第137章 死之刀

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第一次交手，程立和姜斷絃兩人，都是單手握刀。

中原武林之中，絕大部分刀法，都只需單手。因為中原的刀，絕大部分本就只設計為單手使用。就像滄海月明樓樓主朱有淚，他的朱虹血淚刀，就屬於最典型的單刀刀法。

但程立的九曜不是。姜斷絃的斷絃也不是。

九曜，從形制上來看，屬於典型的“橫刀”。刀身狹直，小鐔，長柄。雖可單手握持，但唯有以雙手合握之時，才能發揮刀上的全部威力。刀上時時刻刻，也流轉著不同顏色的光芒。或屬金黃、或屬於青綠、或屬碧藍、或屬火紅、或屬土黃，或如月光幽冷，或似赤日炎炎，或如計都羅睺，一片漆黑。千變萬化，輪轉不斷。

斷絃，儼然是劊子手所慣用的鬼頭刀，與扶桑“打刀”相互結合的產物。刀身狹窄，刃薄如紙，刀背不厚，刀頭不寬，刀柄特長，刀鋒是一種接近墨綠的顏色。彷彿還有一種針芒般的刺，就好像仙人掌上的芒刺一樣。

刀的形制相似，人也相似。程立和姜斷絃一樣，都曾經學習過扶桑的刀法，並且多多少少，把扶桑刀法那種狠辣、決絕、一擊必殺，不留餘地的特性，帶進了自己的刀法之中。

所以第一次交刀，縱然那一閃而過的刀光，是如此地驚心動魄，凌厲得教人甚至連氣都喘不上來。但實際上，彼此均未盡全力，純屬試探罷了。

一刀過後，彼此實力，各自心知。那麼接下來的第二刀，雙方也均要全力以赴，絕不會再有絲毫留情。

程立和姜斷絃，彼此皆已雙手握刀。

但卻沒有刀光，更沒有刀聲。頂多，只有一點點風聲而已。

沉默，只代表沒有言語，也沒有出聲，並不是說沒有動作。

程立和姜斷絃的動作，根本不需要言語，也不會發出任何聲音——尤其是在他們動刀的時候。

這樣的兩口刀一旦揮出，非但無聲，甚至無形，更無影，兼且無命。因為只要一刀在握，對方的性命便已經危如累卵。一刀揮出，哪裡還有命在？

現在姜斷絃已經動了他的斷絃。但程立的九曜，卻根本沒有動。九曜斜斜伸出，刀鋒就像是已經死在永恆中。

姜斷絃平生層會過無數高手，卻從來也沒有一名高手，會把剛開戰之時，便已經把自己置於死地。

這正是以逸待勞，以靜制動，以不變應萬變的無上刀意。

九曜刀，九曜斬。金木水火土，日月計都羅睺。從知道對方這刀的名字，知道這刀式的名字時，姜斷絃便已經迅速開動腦筋，要從九曜當中，推斷出對方刀法的底蘊。

但姜斷絃再也想不到，程立的刀，竟然不動。這不動的一刀，卻又能和“九曜”當中的那一曜，能夠拉扯得上關係了？

姜斷絃不明白，只因為他對於天文之學，所知甚淺。

天空之中，可見金木水火土日月等星宿，皆可以肉眼發見直視。但唯獨羅睺與計都，這兩顆星不可見。唯一可見時，便唯有日蝕及月食之際。

日月為生命之源，代表“生”。羅喉計都卻為侵蝕日月之星，自然代表了“死”。那麼，以代表“死”的羅睺與計都為刀意，程立的刀，自然也從一開始，便已經死了。

死就是永恆，因為死是不變的，亙古以來，只有“死”不變。有生機，就有變化，才有疏忽破綻和漏洞，才會給別人機會。而“死”則絕對沒有機會。因為“死”，已經到了所有一切事的終極，什麼都沒有了，如果有人硬要去攻擊死，他又能得到什麼？

姜斷絃明白，什麼都得不到的。

“死”就是“不勝”，非但不能變，也不能攻擊，最多也只不過能做到“不敗”而已。可是高手相爭，爭的就是勝，不敗，絕不是他們爭取的目標。

偏偏在現在這種情況下，能夠“不敗”，就已經勝了。

因為姜斷絃的一刀揮出之後，刀上縱然仍有變化，卻很快就已經窮盡了。但程立的刀不動，相當於仍在鞘中，深藏不露。它究竟能有多少變化，誰也猜不出，看不透。更能以逸待勞，看準了姜斷絃刀上的破綻，然後才出擊。

若是早知道程立會有這樣不動的，“死”的一刀，那麼姜斷絃肯定也不會動。

雖然這樣的僵持，會讓雙方的體力都大量消耗。但程立不久之前，才剛剛與墨七星一戰。他的體力，不可能這麼快就恢復。那麼要比拼體力和耐力的話，姜斷絃有十足的自信可以贏。

但程立的體力縱然消耗，要把剩餘的力量壓縮起來，孤注一擲地爆發性一擊，相