第三十三章 銅門

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葉尋往我手指的方向看了過去：“這是什麼？好像是個字。”

“是篆字。”我指著刻在火槽附近的字道，“古時候的工匠，也有類似於檢查工程質量的情況。工匠通常會在自己負責的工段留下姓名或者標記一類的東西。這個應該就是工匠留下的標記。”

葉尋猛然醒悟道：“你的意思是說，屠殺掉撫仙湖部落的人，不是附近的土著，而是某個外來的強敵，而且對方的文明已經達到了一定的高度？”

“對！”我點頭道，“現在我們手頭的線索非常少，我只能猜測。如果我猜的沒錯，這段工程應該出自古滇國的工匠。”

我慢慢解釋道：“根據歷史記載，公元前278年，也就是春秋時期，楚國遣楚將莊礄率領一支隊伍到達滇池地區，征服當地部落。後來，因歸路被秦國所斷，莊礄就留在滇池地區，建立了滇國。”

“滇國在雲南歷史上大約存在了五百年，出現於戰國初期而消失於西漢初年。大概在公元前109年，漢武帝出兵征討雲南，滇王拱手降漢。直到西漢，雲南才算是在名義上併入了漢朝的版圖。但是，滇國沒有文字，所以古滇國的歷史一直都是史學界的謎團。”

我用手在巖壁上畫了一個圈：“學術界認為：滇國區域在雲南的中部和東部，以滇池區域為中心，連線陽宗海、撫仙湖、星雲湖、杞麓湖。我猜，撫仙湖下面的古城就算不是滇國都城，也應該是極為重要的城市。”

我繼續解釋道：“漢代已經建立了完備的官吏制度，但是，漢代以後的文獻當中沒有關於城池沉沒的記錄，否則，撫仙湖的秘密早就應該浮出水面了。所以我覺得，那座古城應該是在漢代之前沉進湖底的。 ”

我說到這裡停了下來，董小唯卻搖頭道：“我覺得你說的不對。既然你說楚國大將佔據云南，那麼，古滇國至少也應該留下楚國的痕跡。那時楚國已經有了文字，屈原不就是楚國人嗎？古滇國為什麼會毫無文獻可查？”

我皺眉道：“大概是因為文獻遺失了吧！畢竟，春秋戰國時期只有極少數人才有學習文化的資格，很多文獻極有可能遺失。”

董小唯再次質疑道：“就算你說的對吧，那你看看牆上的壁畫，那明顯帶著巫術的色彩。楚國人也信巫術？”

“你說對了。”我點頭道，“楚國因為地理位置等等原因，一直巫風盛行，就連屈原都受到巫文化的影響。屈原所作的《九歌》、《招魂》都帶有濃烈的巫文化色彩。”

“春秋時期的雲南並沒形成後期宗教文化，還是巫術一統天下的時代。滇國建立之後，就算是為了長治久安，也應該會融合一部分當地的巫術文化。”

我用手指向石階道：“莊礄佔據了撫仙湖之後，應該繼續把孤山作為神山，建立了自己的祭祀。我甚至覺得，莊礄才是真正發現了建木的人，是他昇華了當地的巫族文化。”

葉尋猛然向我看了過來：“我在你們過來之前，曾經在附近轉了很長一段時間。滇國的巫文化裡最常出現的就是蛇和銅鼓的形象。撫仙湖下面的蛇形水神會不會出自滇國？”

“這個很難說。”我搖頭道，“想要揭開這個秘密，我們得往上走。”

“不行，不行……”張舒聽說我要繼續深入孤山秘窟，嚇得瑟瑟發抖，“我們還是出去吧！誰知道往山上去還會遇上什麼事情……”

我回頭看了看被火光照得半明半暗的水面：“如果可能，我也不想往山裡走。可是從水路我們回不去，除非你們已經做好了死在湖裡的準備。”

張舒道：“你們不是有兩個人嗎？你護著董小唯，葉尋……葉尋護著我，肯定能出去。”

我還沒說話，董小唯已經冷聲駁斥道：“其他人怎麼辦？”

這回被水神抓進山洞的人連我和葉尋在內一共有十個人，按張舒的說法，我們出去了，其他六個人就得被扔在這裡。誰知道後面還會發生什麼？

張舒的話剛說完，就有人厲聲喊道：“我們怎麼辦？你怎麼不說讓王歡帶著我們出去，把你留下？”

張舒厲聲喊道：“起碼我當時沒推王歡下水！”

“放你媽的屁！”說話那人眼睛都紅了，緊盯著張舒一步步往前逼近，“你再說一遍，老子現在就把你扔水裡！”

“你幹什麼？”董小唯一下擋在了張舒面前，“給我回去！”

“給我停下！”我暴怒道，“都什麼時候了還窩裡鬥？誰再瞎逼逼，老子就弄死誰！”

董小唯急得眼淚打轉：“王歡，你也少說兩句吧