第四八三章 聖人不死 大盜不止

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於是同時兩人便都是抬頭往天際望去。

兩人突然向西方天際望去，正落在兩人身上的所有人目光也都是緊隨。

但只見一頭挽雙髻，身穿道服，面黃為須的道人，卻正自西方天際踏空而來，沒有駕祥雲，也沒有騎青牛，或坐九龍沉香輦。

更沒有對對提爐的童子，執扇的童子。

可說幾乎所有人都已是識得，正是那西方教一大教主準提道人，教下之佛尊可以堂而皇之吃人，以人和萬物生靈為血食，與闡教下掌教大師兄的視蒼生人命如草芥也算一類。

可謂同樣與闡教的邪教算是一類，闡教下練氣士教弟子大逆弒父，以子伐父，打人殺人，綁架，下藥，強姦，偷盜，幾乎無所不為，其西方教下的佛更是以吃人為生。

那馬元尊王佛卻也算一下出名了，至少在西周算是出名了。

元始天尊銀髮披肩，八景宮老子也是鋥亮的大腦門，一手拄一扁拐，兩人微笑就是慌忙下蘆篷相迎。

至於為何那西方教主準提道人不可以直接落下蘆篷，則顯然是闡教道德之士的規矩，蘆篷則算是闡教教主元始天尊的神聖之地。

不過這一次兩人卻沒有跟準提道人牽手，甚至李靖，包括西周南宮适都還等著看著，三人不會牽手一起上蘆篷吧？

只見兩人下蘆篷倒只是呵呵笑著將準提道人恭迎上蘆篷，便就是在天地間的一片寂靜下，在天地眾生的注目下。

依舊老子呵呵笑著開口道：“道兄此來，無非為破誅仙陣來，收西方有緣；只是貧道正欲借重，不意道兄先來，正合天數，妙不可言！”

十二金仙不知道，但燃燈道人，南極仙翁卻都已知道，西方教兩位教主肯定會來，因為本就是已經算計好的，一起敗那通天教主，不然師尊大師伯也不會過來破那破不了的誅仙陣。

明知道兩人破不了誅仙陣，又怎可能還過來？自然是早有準備，準備便正是會有西方教兩位教主前來相助。

更也是點明道兄此來無非是破誅仙陣來，順便收些西方有緣人入那西方教下，正合天數，妙不可言。

可關鍵是，卻即使西周普通人也都已明白所謂‘天數’是怎麼回事，不過是人為陰謀。

真正的‘天數’當為道法自然，天地萬物一切都自有其規律，王朝也當自行興替，而非強立天數干擾。

若沒有你邪教闡教插手，又是那女媧宮進香的一陣風，又是派人入大商王宮惑亂君心，又是什麼鳳鳴岐山，連上古大神混元教主都親現扶助西周。

那大商王朝更有西方五關相防，西周如何能破五關取大商而代之？

卻就是西周所有人都不相信，西周會有能力與大商王朝爭霸天下。

結果自就是其上古大神混元教主八景宮老子一句話落下，都是瞬間被所有人細思，卻哪怕就是西崑崙瑤池的西王母。

同樣也都是在關注著西方教主準提道人，且幾乎心間都是不由生出同樣的感覺，一眾上古大神都不該存在於天地間，而應該稱聖，聖人不出。

否則就是聖人不死，大盜不止，其一眾上古大神聖人，若行竊天之舉，何人又能阻止？

如今有一個通天教主，如果沒有那通天教主呢？

只見蘆篷上面黃微須的準提道人聞聽，同樣是淡然開口道：“不瞞道兄說，我那西方，花開見人人見我。因此貧道來東南兩土，未遇有緣；

又幾番見東南二處有數百道紅氣衝空，知是有緣，貧道藉此而來，渡得有緣，以興西法，故不辭跋涉，會一會截教門下諸友。”

卻是西方好啊西方妙，西方為極樂世界，但只有入了西方教下才會知道，父母親情都要放下，須要六親不認，就是生養你的父母往後都只能稱施主，形同陌生人。

八景宮老子再次呵呵笑著開口道：“今日道兄此來，正應上天垂象之兆。”

兩人彷彿一唱一和般，元始天尊也默口不言，於天地間萬眾矚目的蘆篷上，但只有兩人聲音響起。

準提道人也再次問道：“這陣內有四口寶劍，俱是先天妙物，不知當初如何落在截教手中？”

這先天妙物，如何會落在那通天手中？

兩人為何要廢話？因為四人還不夠，就是三人一起同樣敗不了通天，總不能幹坐等待？

那便不如順便埋汰一下那截教通天教主，黑一下那通天形象。

八景宮老子聞聽，也依舊是呵呵笑著開口：“當時有一分寶巖，吾師分寶鎮壓各方，後來此四口劍就