第四七一章 成湯無道 氣數當盡

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截教通天教主若直接出手，那麼首先挨的就是其頂在前邊的一眾闡教下弟子，第一個倒黴的就是三頭八臂哪吒。

並且無人知道的是，一眾門下所有弟子排隊排班的順序，竟然也是跟後世歷史記載的幾乎分毫不差！除了少一個西崑崙散人陸壓。

但若說有西崑崙散人陸壓，似乎才明顯不符合邏輯。

因為當初就連闡教副教主燃燈道人，都不知西崑崙散人陸壓為何人？被陸壓左一歌又一歌的忽悠，那便說明陸壓根本就不是闡教門下。

連最早最早天地之初，就為可謂闡教元始天尊之下第一人的燃燈道人，而都不知道的西崑崙陸壓，又怎可能是闡教門下？

但陸壓不是闡教門下，後世歷史卻還記載誅仙陣前陸壓同樣為闡教元始天尊排班，那麼就明顯不符合邏輯了。

而是故意再以不符合邏輯的筆法在記載歷史，但只等著被後世之人去發覺歷史中的真正歷史真相。

並且排隊排班順序也是跟後世歷史記載的分毫不差，讓所有教下弟子頂在前邊。

話說要是帝辛在場就會發現，作為上古大神闡教教主之身，帶領弟子去見那截教通天教主，難道不應該自己站在最前，站在一眾座下弟子之前麼？

然而事實卻是一眾弟子在前，其上古大神混元教主的元始天尊卻在最後。

卻即使用西周散宜生等一眾老貨的眼光看，那都明顯是躲在一眾弟子之後。

難道就那般忌憚那截教通天教主？

而西周散宜生能想到，以闡教下燃燈道人，南極仙翁，太乙真人，一眾老貨的智慧自也不可能想不到！

卻是眼下的排隊排班順序，無論是對師尊元始天尊，還是對其一眾弟子，卻都才是最安全的。

因為知道那位截教通天教主，那位師叔是絕不會對其一眾晚輩弟子出手的。

不然又何以會秉眾生平等，有教無類？那位師叔卻是一位真正的大慈悲之人。

但即使知道截教通天教主為大慈悲之人，卻也同樣是跟其一眾老貨弟子，而道不同不相為謀。

至少那通天教主就不會允許其太乙真人教弟子打人殺人，不為人子的大逆弒父。

就在天地的一片寂靜下，更甚至在天地眾生所有大能者的注目下，火雲宮，天庭，瑤池，或許還有媧皇宮。

闡教一眾弟子在前，元始天尊坐飛來椅落最後，至一派鴻蒙的誅仙陣前。

緊接誅仙陣內同樣銀髮披肩而下的截教通天教主，也是無聲無息便乘坐奎牛而從誅仙陣內現身。

淡淡就是向著一眾弟子最後的元始天尊一禮，同樣平靜的聲音開口。

“道兄請了。”

而對於燃燈道人，南極仙翁，則依舊是忍不住疑惑，為何那八景宮老子還不來？

更知道八景宮老子若不來，只怕師尊元始天尊依舊不會破陣，頂多只會往陣中走一圈，然後繼續坐等八景宮老子大師兄到來。

而那位師叔截教通天教主亦必然不會趁機偷襲，因為若偷襲其便就不是那截教秉眾生平等，有教無類的通天教主了。

就在所有人的注目下，但見元始天尊聞聽，直接就是以二師兄居高臨下的口吻開口。

“賢弟為何設此惡陣？這是何說？

成湯無道，氣數當終；周室仁明，應運當興，難道不知，反來阻逆姜尚，有背上天垂象。

況此惡陣，立名便自可惡。只‘誅仙’二字，可是你我道家所為的事！

且此劍立有‘誅’、‘戳’、‘陷’、‘絕’之名，亦非是你我道家所用之物。這是何說，你作此禍端？”

第一次聞聽誅仙四劍，自就是燃燈道人，南極仙翁兩個老貨都是不由神色一動，卻就是截教大弟子的多寶道人之前都不知誅仙四劍，其兩個老貨自就更不可能知道。

而顯然師尊元始天尊卻清楚，原來是誅、戮、陷、絕四劍，是謂誅仙四劍。

截教通天教主聞聽，也依舊是神色平靜，反而跟元始天尊氣質相比，似乎通天教主才更像一位師兄。

不由就是平靜的聲音開口。

“道兄之言差矣，成湯無道，是為有人惑亂君心，此事道兄與我皆知，何必再言氣數當終之說？

周室是否任明，道兄比我更知，卻非是我有背上天垂象，怕是道兄逆天道，強立天數，終會落一場空。

況此‘惡陣’，難道道兄不知，‘誅仙’之名並非我通天所取，乃是天道生成，由我所掌，主這天道