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但只有殷郊殷洪兩人聞聽,心中卻是完全沒有是非對錯,只有母親姜王后被剜雙目慘死的仇恨,所有昏君大商之人不過是妄圖抵抗天數。

而哪吒一眾二百五的弟子雖早下山一步,心中也同樣不知是非對錯,那打人殺人,不僅沒有被師尊太乙真人阻止,還被太乙真人教唆鼓勵,就是將四海龍王打殺了也不妨事。

更教唆其剔骨割肉還父母,教唆其不為人子的大逆弒父,便彷彿父母從小教導孩子殺人放火強姦都不妨事,孩子自便不覺得殺人放火強姦有什麼不對。

懼留孫同樣教唆徒弟土行孫,以姻緣之說教徒弟將鄧嬋玉綁來用強,用強不行還再下藥,所以土行孫同樣不知綁架強姦有什麼不對。

用其邏輯便即,略施小計,與你成此姻緣,姻緣是可以用略施小計得來的,我既然看上你,便與小姐你有夫妻之緣,若非是天緣,小姐焉能到此?

卻是在其心中綁架強姦便即是夫妻之緣,而從來不知是非對錯。

並且也是與其他一眾不知是非對錯的二百五弟子,而豎了一個好榜樣,同樣不知綁架強姦下藥有什麼不對。

既然其土行孫可以對鄧嬋玉綁架強姦下藥,那麼其他人自也可以,結果便出現了沒有人知道的,鄧嬋玉與哪吒楊戩,同樣龍吉公主被哪吒楊戩一眾二百五弟子輪的情景。

因為土行孫都可以對那鄧嬋玉綁架下藥強姦,其一眾弟子又為何不可以同樣對那龍吉公主?

可謂吃人可為佛,殺人不為罪,強姦為姻緣,下藥為計謀,父母亦可殺,方為道德士。

對於闡教的道德聖賢之士,同樣一眾門下的弟子,所謂吃人,殺人,強姦,下藥,弒父,自已都不算什麼,而完全超脫了虛偽陰險卑鄙無恥的境界。

對於能夠將吃人,殺人,強姦,下藥,弒父,都不當回事的闡教之人,就連羔羊都尚知跪乳,烏鴉亦知反哺,顯然用禽獸畜生都已不足以形容。

而虛偽陰險卑鄙無恥,卻是對‘人’的形容,對於可以一夜之間冰凍數十萬人,視蒼生如草芥,視吃人、殺人、下藥、強姦、弒父都平常的闡教之人,以及西方教,顯然都已是超脫了‘人’的境界,或許也正是為何會有天道的存在。

同樣顯然記載後世歷史之人並不知龍吉公主被闡教下一眾弟子輪的事情,不然連土行孫綁架強姦都能記載,又如何會錯過龍吉公主與闡教下所有弟子不可說的一夜。

所以對於伯夷叔齊兩人大罵的不忠不孝,不仁不義,一眾闡教下弟子,包括殷郊殷洪,自都是不覺什麼。

結果即使鄧嬋玉,龍吉公主,鄧九公,黃飛虎二弟四友三子,西周散宜生周公旦,哪怕南極仙翁,廣成子赤精子,都是不由震驚兩人的膽魄,兩個小小普通之人,敢如此當面指天數聖主的武王姬發鼻子大罵。

自便也有哪吒一眾弟子唱紅臉立刻大怒。

但完全不等楊戩幾人表現的衝出,而準備將伯夷叔齊兩人當場斬殺,姜子牙便又及時高聲一句話喝止。

“此義人也,扶而去之。”

瞬間一眾人便差點被憋出內傷。

但即使後邊的散宜生,南宮适,周公旦,包括四賢八駿,卻也都是不希望伯夷叔齊兩人被殺,因為只要兩人活著,那姬發便擺脫不了不忠不孝,不仁不義之名。

也只有一個不忠不孝,不仁不義之君,對於其一眾老貨才最有利,因為隨時都可以將其推倒換人。

且不動聲色下,散宜生周公旦心中還甚至忍不住一閃而過,不如且助‘兩人’一臂之力,待周取大商天下,便真叫‘兩人’不食周土之慄而餓死,成就兩人大賢之名。

但反過來兩人若是成了大賢,那以臣伐君滅紂的武王,自便就要被刻下不忠不孝,不仁不義的千古之名。

所以原本即使姜子牙下令扶而去之,但如此指天數下西周聖主武王姬發鼻子大罵,還當千軍萬馬之面,自不可能活命的伯夷叔齊兩人,結果便在西周一眾老貨不動聲色的一個眼色下,而真正保住了兩人之命。

真正將伯夷叔齊兩人扶下去的自是西周兵馬,而西周兵馬又盡皆掌在姜子牙下南宮适,毛公遂,周公旦三人手中。

三人又以準武王周公旦馬首是瞻,所以就算武王姬發臉色再如何鐵青,既然丞相姜子牙說了扶而去之,那麼其便也只能臉色鐵青,而殺不了伯夷叔齊兩人。

而闡教雖然凌駕於西周之上,但對於普通人用刑,更何況伯夷叔齊兩人罵的也只是武王姬發,南極仙翁老貨便乾脆也只當未見。

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