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並不多,而這個世界估計沒什麼偃術,要把東西給做出來,應該也只能靠司命自己。

當然,這些都是最初級的偃器,甚至不被承認是偃器,被視作普通器具,司命的偃術基礎一般,也就是費些功夫才能做出來。

菜餚雖然很多都看廚師,但有一句話不是,工欲善其事必先利其器嗎?

有更好的工具自然也就更方便了。

司命又把菜譜整理一番,和廚子廚娘進行了很多次討論,選擇了最符合這個世界口味的菜。

有些配料是這個世界沒有的,或者說是失傳(蓬萊食譜)或者還沒有傳入中原的(現代食譜)司命就專門種植。

當她沒請人,她的靈力不是能夠化物嗎?

先前弄出來的那個花人因為是花的原因照顧花木很有一套,家中的花開的越來越漂亮了,司命就打算多弄出幾個花人來,用它們照顧菜餚,一來保密二來可以保證品質。

上次處理事情弄出來的神仙酒也很受歡迎,司命也琢磨著多弄些飲品,酒杯連酒樓的盤子筷子也全部換過,務必統一且美觀,怎麼高大上怎麼弄。

這些事情說起來不少,司命做了約莫兩年才準備完成,這兩年金玉滿堂擴充套件的步伐被她有意剋制住,現在總共有五家店,家家都是生意火爆異常。

之所以到現在為止都沒有去幹謀反之事而是把精力集中到酒樓上面,倒不是說她在古劍仙劍世界的吃貨性子沒改過來,而是思考過的決定。

聊齋志異原著是五百多篇短篇匯聚而成,裡面講人說鬼談妖可謂包羅永珍,然而對司命而言卻有一個很大的問題,因為原著篇章內容太多短小精煉,她只能看到人物出場,卻沒辦法理解這個世界到底如何,似乎是個融合諸多神怪的普通世界,但越想越覺得奇特。

軒轅劍仙劍古劍,這些司命所遇到的仙俠世界之中,人死起來容易,但是要復活就千難萬難。

以伏羲和女媧的力量都需要造出伏羲琴和女媧石以天女白玉輪復活自己的女兒,這個世界卻隨便一個瘋和尚就能助人還陽,明明也有十殿閻羅,但人的壽命篡改起來也容易。

真說起來這個世界倒是比較像司命遇到的西遊記世界,當初司命就是察覺到西遊記的存在才會提前離開雙龍世界,所以她其實也沒怎麼摸透傳統神話世界。

聊齋之中提到過不少次占卜之術,許多稍有修為的人妖鬼都能看出人的命數。

這是否代表這個世界許多事情已經註定好了,很難更改?

司命心中不禁產生這樣的想法。

當然就算真的是這樣,為了收集龍氣早日回家,她也得再做那改朝換代之事。

不過最多是把敵人再加上神仙那些維持天數的存在。

她有點懷念宇文拓了,她在西遊記之所以還能橫著在人間走,有大半原因都是因為這個天下第一的養子。

剩下的底氣自然就是自己的實力。

不過她現在的實力啊……不提也罷。

若是按照鐘鼓的說法,她這應該是力量更進一步的表現,但奈何這攻擊力不進反退的進步她一點都不想要。

一個不能攻擊只能奶的奶媽,去打副本,還是人數無上限的天下副本,狀況實在是不太妙。

☆、第117章 08 神鬼仙妖

一切準備妥當,金玉滿堂當然就紅紅火火的開遍全國,但凡熱鬧、多富貴之人居住的地方,必有金玉滿堂的蹤跡。

稍次一些的地方為了收集資訊,司命也開了酒樓,卻不是金玉滿堂這樣奢華只走最高階的,而是針對平頭百姓的酒樓,模式與食堂差不多,一百錢不到便能點個兩葷兩素,而且白飯管飽,還送湯水,尋常人家逢年過節都難吃得上一次白米飯,更何況是管飽呢?

這年頭的人可和現代不缺衣食的人差很多,現代人便是上來了山珍海味,飯也只吃得一小碗,菜越好,飯才吃得越少,而這古代的平頭百姓,幹活幹得多,體力消耗大,成年男子壯勞力吃起飯來就是幾大碗。

所以這些人覺得司命開的百姓食肆划算之際,天天吃當然吃不起,但是每個月重要來上一次,不覺得是花錢,還覺得是佔了食肆的便宜。

金玉滿堂的生意當然好,不過畢竟全部都是包房,輪客流量遠遜與百姓食肆。

不過百姓食肆的收益同樣遠遜於金玉滿堂,只能勉強說是收支平衡。

百姓食肆之所以能夠開得起來,僅僅是因為司命想要一個收集情報的地方,開闢一個情報網路來了解這個世界

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