第5部分
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那時，宗像禮司覺得，如今的自己可以輕鬆看穿絕望氏族和叢林氏族的願望。
一者是虛無，是企圖將世間萬物都摧毀崩壞的願景；一者是野望，是渴望將世間權勢都收歸囊中的欲求。
於是，身為ruler，自己無法坐視不管。
這種無聊的願望，是無法與自己理性的使命相抗衡的。
自己是這麼堅信的。
並且一直堅信不疑。
“未來是存在的。”
“只要還有未來，理性終究會付諸於實現。”
我一直是這麼堅信的：人們喜歡【未來】，也許是出自對【此世】的珍惜。人們受夠了動盪與不安，所以需要律令和秩序——日本古時便是律令制國家，【秩序】對民眾而言不僅是當時天皇、將軍與公家信賴的保證，更像是離不開的空氣和水。
自然而然，無需多言。
於是，【理想國】更像是成為青王之前的宗像禮司的夙願：哲學王立於世界的頂點，四民各司其職，自然有序，無需多言——正如古時風韻下的日本。
現實是殘念的，日本已不是古時的那個武士國度。
【利維坦】是成為青王之後的宗像禮司選擇的道路：王權者執劍，以制約為內在束縛，給執法者加上枷鎖。正因為擁有權力，而絕對的權力必然引發絕對的腐化，因此擁有權力的王權者必然要加以制衡。Scepter 4就是我選中的“劍”，既是制約他者之劍，也是制約青王的劍。
然而，江之島與比水流聯手了。
【人類史上最大最惡事件】一舉摧毀了黃金之王的非時院、赤王的吠舞羅和青王的Scepter 4。所謂的利維坦之神話頓時土崩瓦解。我所堅信的【大義】被江之島狠狠抽了一耳光。
“你找到了你的前行之路嗎？”當我這樣問八田時，心中也有一絲苦澀。
看到他一步一步振作，看到他一點一滴成長，總會有一種即視感——成長後的八田會不會改變初衷呢？——就如同那個轉變了的宗像禮司一樣。
“很厲害啊！”他一把舉起我大學時期的草稿，“這是宗像寫的嗎？”
眼中有光。
真的，不是錯覺。
八田美咲的眼睛是有光的。
“為什麼要放棄呢？這些東西就這樣放在抽屜底層也太可惜了吧。”
因為沒有必要，對於現在的宗像禮司來說，它們已經不重要了。
“利維坦就好了嗎……理想國一定是不存在的嗎？”
“這樣認輸的話，真的很不甘心。總有一種空空的感覺啊……”
“即使它不存在也好，即使它只是假象的也好，什麼都好。如果放棄的話，就真的沒有任何希望了。”
“宗像，我一定會找到它的。”
“哪怕是世
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