第8部分

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當他把【理想國】託付給八田以後，自己懷著【利維坦】的殘念死去了；【苗木篇】則是從另一個角度（才能者和無異能的普通人的角度）講述【由黑王江之島和綠王比水流導演的人類史上最大最惡事件】的始末。唯有【八田篇】至今沒有寫，是因為很多展開，只能等其他人的個人篇補完了，才能從八田視角看問題。

每個人眼中的【最大最惡事件】都是不一樣的，苗木認為它是對日常的破壞，鐮本認為它是使得吠舞羅消失的惡意，宗像認為它是對大義的褻瀆，那麼對八田來說，可能就是他全部世界的崩潰吧——八田的立身之基已經全部被打破了，他想要繼續作為“八田鴉”存在下去已經不可能了，擺在他面前的是破壞與重建。所以【八田篇】還不能展開，換而言之，就是【最大最惡事件】的全貌還沒有全部鋪展給讀者們。

而且【最大最惡事件】給二週目世界埋下了一定的危機……從【宗像篇】就可以看出來了。總之，這篇小說的核心人物是這四個人，為什麼沒有【伏見篇】，我只能說他是比四個核心人物還要花費筆墨的存在，是構成二週目所有重要事件的中心，他的戲份等我寫完了一週目的人物篇才能開始寫，要不然全部都劇透了。

捏他：

成步堂龍一：《逆轉裁判》系列男主

黑子哲也：《黑子的籃球》男主

目隱：《陽炎project》相關能力

街市聲討的內容：參考三次元日本歷史上的“米騷動”

☆、你的答案

這是不平等的頂點，這是一個封閉圓圈的終極點，它和我們所由之出發的起點相遇。

王權者，異能者，才能者，普通人，人與人的界限從未如此清晰，同時，也從未如此模糊。在這裡一切個人之所以是平等的，正是因為他們都等於零。

常識側除了絕望與發洩之外，沒有別的法律；異能側除了憤怒和復仇以外，沒有別的規則。這樣，善的觀念，正義的原則，又重新消失了。在這裡一切又都回到生與死的唯一博弈上，因而也就是回到了一個新的自然狀態。

為什麼常識側會心懷絕望呢？

人們總是願意自己幸福，但人們並不總是能看清楚幸福。人民是絕不會被腐蝕的，但人民卻往往會受欺騙，而且唯有在這時候，人民才好像會願意要不好的東西。

是的，這在苗木誠的眼裡，是【不好的東西】——戰爭，暴亂，敵視，這怎麼會是好的東西呢？但在他人的眼中，這是【好的東西】：為了“平等”，所以異能側的諸位理應受到“不平等”的歧視。

什麼是平等：別人擁有超能力，你沒有，於是你把別人的家人打死，把別人的財產破壞掉，把別人的人格貶低甚至否定掉，這就是平等嗎；別人擁有才能，你沒有，於是你依舊把別人的家人打死，把別人的財產破壞掉，把別人的人格貶低甚至否定掉，這就是平等嗎。

如果平等就是這樣的話，那麼它還真的是有夠簡單的東西。

弱者將強者拉下到他們的水平，使人們寧願在束縛中“平等”，寧願在死亡中“平等”，寧願在絕望中“平等”，也不願在自由中不“平等”。他們以飛快的速度和罕見的幹勁衝向“平等”，如達不到目的，便心灰意冷下來。但是，他們不知道，看起來如此美好的果實，摘到手中卻變為塵埃和灰燼。

為什麼異能側會心懷憤懣呢？

除去少數濫用超能力的人，絕大多數的異能者生活在S4的監督下，沒有對社會造成威脅，像個普通人一樣，也會認識同樣擁有能力的人，也會結識沒有能力的人，他們的世界是渾然一體的——他們全然生活在不獨立於此世的彼世——並不覺得自己應該離沒有能力的人遠遠的才對。

說到底，他們並不認為自己“異常”，僅僅只是“特別”罷了。

如果我的能力是從天上來到的，那麼使用它就是上天的旨意——無論是天生的，還是後天的，當得知自己具有超常的能力時，興奮是理所當然的——但是也僅此而已。

他們當中也有廢材，也有死宅，也有現充，即使是“特別”的，依然要靠自己的雙手勞動獲得報酬——和我們一樣，本質都是“人類”。

人生而平等，這對同樣為人的他們難道不也是適用的嗎？

一邊說著“平等”，一邊敵視著他們，並且剝奪了他們呼喚“平等”的發聲，那麼此時，數量佔少數的他們就真的成為“少數派”了。

當一個異能者受到不正當待遇時，你想他能向誰去訴苦呢？向輿論