第98部分

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供桌，供桌也不是咱們吃飯的桌子，而是供奉菩薩、神仙、祖先的桌子，這樣的桌子年代越久越好，最重要的是這桌子沒有放過髒東西。

所謂的髒東西並不是說骯髒的東西，反正挺廣的，這樣的桌子最好是一直在廟裡的，神像前的供桌日夜受香火環繞，所以也會有一定的靈性，作為起壇的供桌才會容易成功一些。

齊肖山也知道這些規矩，所以找村裡的老人說了一下情況，便把宗祠裡的供桌借了來，那供桌四四方方，刷著紅漆看上去就很威嚴。

供桌，雞血、狗血準備好之後齊肖山便等著劉先生開壇做法，可是劉先生並不著急，見齊肖山準備好了雞血和狗血之後便大罵齊肖山笨。

原因是大中午劉先生沒辦法開壇抓鬼，而血放久了就會凝固，一旦凝固了就不能用，好在齊肖山當時沒有將黑狗殺死，所以一下午齊肖山對待那條黑狗就像對待祖宗一樣呵護，害怕狗死去。

劉先生罵完齊肖山之後便也不著急，讓齊思銘的母親隨便做了些吃的，吃了之後就倒在炕上沉沉的睡去，並囑咐齊思銘一家誰也別吵他，到子時的時候再叫醒他。

一家人的命都握在劉先生的手中，所以一家人都不敢違背劉先生的話，全都著急的等著。好在那劉先生真有本事，只見齊思銘貼了黃符之後燒就退了，又回到吃飽了睡，睡足了吃的好習慣。

一家人你看我，我看你，好不容易熬到了半夜，到離子時不到一刻鐘的時候才敢去叫醒劉先生，劉先生醒來之後先是洗了把臉，看了看鮮紅的雞血和狗血，笑著點了點頭。

劉先生還是一副不著急的樣子，先是點了三柱香朝東拜了三拜，然後點上蠟燭，整理了一下身上的道袍，拿出一沓符放在桌上這才手結劍指。

劉先生結起劍指在桌前畫了一些奇怪的文字，口中還說道：“弟子劉首今開壇祭法，拜請六丁六甲十二神將至吾壇前護法揚威，神兵急急如律令。”

這話只是走個過場，因為道教起壇必先要請的六丁六甲，否則這壇容易被雷劈，說是這麼說的，就像是不請六丁六甲屬於非法營業的意思。

劉先生說完之後抓起一張符點燃在壇前圈了好多圈，做完這些劉先生轉身說道：“齊肖山留下，其餘人等退下，不敢聽見什麼聲音都不許出來。”

齊思銘的母親以及奶奶都不情願的離去，眾人離去之後劉先生又抓起一張符，在蠟燭前點燃，口中說道：“六丁六甲，本域土神，夜遊尊神，皆傳吾令告知十方聖賢暫借本地，劉首起壇得罪勿怪，急急如律令。”

這是鬥法壇必須要的一個步驟，因為大地萬物皆有靈性，這是給那些有了氣候又不曾害人的野仙或者野鬼們的通告，意思就是說這裡將會有一場大戰，不光你們事的就趕緊走。

劉先生完成這兩個步驟之後才算真正的開始，只見劉先生從自己身後的布袋中拿出一條細細的紅繩，這紅繩叫八寶繩，有沒有“八寶”我不知道，但是這繩子確確實實的在雞血和狗血中浸泡成紅色的。

八寶繩說簡單點它的效用就跟晃金繩是一樣的，可以綁住魂體一類的東西。劉先生手裡拿著八寶繩的一頭綁在桌案上，一頭則是拋向門外。

做完這些之後劉先生又拿出硃砂，黃紙，毛筆。劉先生先是舉起毛筆，筆頭向上舉過頭頂，對著東方又拜了三拜。

這是道家對符咒的一種尊敬，開壇畫符必須先祭筆，當然很多地方的規矩都不同，有的人是口唸起筆咒，或者是符行文。

劉先生拜了筆之後，又拜了紙和硃砂，做完這些劉先生這才揮起毛筆在黃紙上畫著符文，劉先生畫了兩張符，其中一張符叫“七轉靈神調令”和我之前用過的“太清調神令”差不多，只不過“太清調神令”是調神的，而“七轉靈神調令”是調鬼的。

劉先生下午的時候已經問過三駝背的事情，所以畫好符後就右手結起劍指夾住那張符，指著門外大聲喝道：“七轉調令紅繩出，下召亡靈齊宗奉，君見符光速上前，陰兵引魂萬路開。神兵急急如律令。”

齊宗奉正是三駝背的真名，所以劉先生要調它前來，劉先生現在只知道是三駝背害了齊思銘，並不知道是什麼害了齊思銘的父親，所以只能先調三駝背。

紅繩自古以來就有引魂之說，不管八寶繩的威力，只要是紅色的就能引到魂前來。劉先生做完這一切之後便將“七轉靈神調令”點燃拋向門外。

當“七轉靈神調令”落地燃盡之後齊思銘的家裡就開始颳起陰風，門外也出現了一個身影，慢慢的走了進來。