第560章 第五百六十六

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經歷了高考的洗禮，十年磨一劍的風霜，稱的上寒窗苦讀十載，一朝魚躍龍門。踏入大學校園的我們，度過了對新環境的喜悅，也迎接過來自緊張學習後的輕鬆。如今，到了下半學期，新鮮感喪失，一切都變得不那麼新奇，我們開始悵然若失。打小，耳提命面的說教“考上大學！”也已經實現，目標沒了，我們也彷彿失去了前進的動力。這句話像是一種執念，當它煙消雲散，你便如同掏空了身體，眼前一片迷茫，四下都是路，卻也四下都不願踏足一步。安逸的生活，促使我們失去了緊張感，於中華大地，高校林立，莘莘學子更是萬千，我們只是萬千中一粒微不足道的塵埃，看到榮譽滿載的學霸，不屑一顧，遇到頹唐的自己，只有一聲嘆息，再無旁的，每日的討論只有眼前最火的遊戲，亦或哪個面板最為好看。這或許是在座許多人的影子，也是同樣是鄙人的模樣，最生動的寫照。

張載曰：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。此乃應是當代大學生應有的模樣和目標。可惜時代大不相同，人心浮躁，諸多誘惑纏繞在身旁，誰還能記得戰火紛飛中的西南聯大的教育精神？西南聯大是教育史上的一個傳奇，十年百鳥乃至萬年依舊永垂不朽。為了解西南聯大，特意觀看一相關的紀錄片。名為《西南聯大》。一共五集，每集的名字相當有意思。分別為：八音合奏，剛毅堅卓，大學之大，火的洗禮，嘉蔭長留。這二十個字囊括了西南聯大的一生。描述了其建校，精神，發展，環境和成就。最為感觸的是這部紀錄片的開頭曲，這一點確實令人不解，一首曲子有何感觸？嚴謹的說，並非是一首曲子，而是悲壯淒涼的音樂配上了一首詩。詩是杜甫的《旅夜書懷》，採用其詩的上八句：細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。描寫的是當時杜甫處境的無奈與對未來的壯志。何嘗不像是在描述西南聯大在艱苦的環境中的自強不息？環境不同，遂也是當代人難以體會，浮躁的人心難以理解。

除此以外，還觀看了一部以西南聯大為背影講訴四代學子的影片《無問西東》，本質是闡述了大學精神的傳承。影片的開頭是一句獨白：“如果提前瞭解了你所面對的人生，你是否還有勇氣前來？”直擊人心，波瀾起伏。四個毫無關係的故事卻息息相關，傳承一種精神。一代代人在青春年少正當迷茫，不知前路的時期，被點撥，被引導叩問自己的內心，撥開迷霧，看清來路，做出真正的選擇。不顧時代浪潮，不顧他人言語，不顧世俗評價，無問西東。大學精神代代傳承，滋潤含苞欲放的骨朵，培育綻放風采的花朵。感觸良多是影片中的一段臺詞：“當我在你們這個年紀，有段時間，我遠離人群，獨自思索，我的人生到底應該怎樣度過？某日，我偶然去圖書館，聽到泰戈爾的演講，而陪同在泰戈爾身邊的人，是當時最卓越的一群人（即梁思成、林徽因、梁啟超、梅貽琦、王國維、徐志摩），這些人站在那裡，自信而篤定，那種從容讓我十分羨慕。而泰戈爾，正在講“對自己的真實”有多麼重要，那一刻，我從思索生命意義的羞恥感中，釋放出來。原來這些卓越的人物，也認為花時間思考這些，談論這些，是重要的。今天，我把泰戈爾的詩介紹給你們，希望你們在今後的歲月裡，不要放棄對生命的思索，對自己的真實。”初讀不解，再讀感之肺腑。自信而篤定，是一種怎樣得感覺？那種感覺，我為一個目標努力奮鬥時體驗過，那一時刻，是渾身散發著光芒。如今的自已，除去了疲憊與空虛，再無別的，那種感覺彷彿已經是上個世紀的事了。

影片是一種對過往的記錄，而書籍也是一場跨越時空的心靈的交流與對話。有信拜讀到汪曾祺的散文。其中有一篇名為《宋朝人的吃喝》。其中有一段關於西南聯大在戰火連天的抗日時期的困境。“土牆上開了幾個方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍，便是窗戶。挨著土牆排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個裝肥皂的大箱子，既是書桌，也是衣櫃。教學區也同樣簡陋。教室是土牆、塗上綠漆的鐵皮屋頂，這些教室方向不同，大小不一，裡面放了一些一邊有一塊平板，可以在上面記筆記的木椅，都是本色，不漆油漆……這種椅子的好處是不固定，可以從這個教室到那個教室任意搬來搬去。吳宓先生講《紅樓夢》，一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。於是一些男同學就也趕緊到別的教室去搬椅子。到寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講。”宛若身臨其境，似已身處在簡陋而不亂的教室中，外頭槍聲，飛機從頭頂飛過的嗚嗚聲，都成了常態，不以為然，耳中只有先