第557章 第五百六十三

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

西南聯大教育精神的實踐學習小結

《汪曾祺散文集》緩緩合上，隱約依舊能嗅到書卷散發的水墨香，揮之不去。宛若一泓清泉，慢慢撫平了自己浮躁不安的內心，於喧譁的都市之中，擁有自己一方世外桃源，而這一桃源，便坐落在中華大陸的西南一角，猶如一高高矗立得燈塔，照亮了來路與歸去。劃破了芸芸眾生心頭的黑夜。猶系萬千學子一縷教育魂識，代代傳承教育精神——剛毅堅卓。於今日，或許有所缺失，有所迷茫。高校林立，安逸的生活的環境，不僅沒有培養更多的人才，反而越發的急功近利，十年寒窗苦讀，入了高校的門堂，卻悵然若失，渾渾噩噩的度日，每日幾把遊戲，幾集電視劇。時常睡上一整日，課外活動也全然沒有興趣。等待著畢業，等待著迷茫的未來。遂西南聯大教育精神仍需傳揚，將剛毅堅卓四字落實到每一個莘莘學子心中。以少年強則國強為奮鬥之目標。

1.何為剛毅堅卓

剛毅堅卓是西南聯大的校訓。於1947年，抗日戰爭爆發，日寇猖獗，民不聊生。實時，清華、北大、南開三所高校辭去五朝宮闕，跋山涉水，奔赴西南邊陲，於戰火紛飛中，保留教育之命脈。北大的“民主自由”之風，清華的“嚴謹求實”之風和南開的“活潑創新”之風三種作風融會貫通，加之所處之惡劣環境，不同教育精神的碰撞。遂形成了西南聯大的校訓“剛毅堅卓”。這四個字也亦是對環境之惡劣，求學之堅定，報國之熱血的體現。雖各含其意思，但也相互貫通，息息相關。“壁立千仞，無欲則剛”，從中取一剛字。意味學子們需去除私慾，剛正不阿，才能一身正氣凜然，不受敵人之誘惑，做一正直之人。“士不可以不弘毅，任重道遠”中取一毅字。意為雖然現在艱苦，求學環境惡劣，外面民不聊生。於此環境之下更要有所擔當，以國家之重任為己任，志向遠大，意志堅定，不隨意動搖。“窮且益堅，不墜青雲之志。”中取一堅字。表露雖身陷困境，仍堅持指向，待得一日東風來，摶扶搖而上九萬里。“夫唯大雅，卓爾不群。”中取一卓字。其意為含有不同流合汙，品德高尚。也含有卓越之意，鶴立雞群，獨領風騷。此四字，言簡意賅，意境深遠。體現了戰亂之時西南聯大學子的風貌，也亦是一種對諸位莘莘學子人生路上的教導與期盼。簡單四字，其意不凡。教育一代代的莘莘學子，為其點亮路上的一盞明燈。

2.弘揚剛毅堅卓精神的緣由

首先眾觀古今，無一高校能達到西南聯大的輝煌，更不必提及其所處之環境。歷經八年，畢業人數不足4000餘人，卻培養出兩位諾貝爾獎獲得者、78位中科院院士、12位中國工程院院士和一批著名的文學家、哲學家、社會科學家以及政治學家。堪稱中國教育史上一個奇蹟，遂不斷的有人去探索去深究。於我看來，這一偉大成就與“剛毅堅卓”這一校訓也斷斷分不開的。而看現在，生活安逸，無戰亂，無飢不果腹，無疾病成災。各種高科技充徹著我們的生活，帶給便利的同時，也逐漸讓我們忘記去緬懷過去。慢慢丟失這一精神。正如我《西南聯大的教育精神》一文所提及當代高校之問題，也正是造成這一現狀的一大原因。高校經歷了市場化、國際化、產業化三個階段。有利也有弊，如此三個階段的洗滌，帶有些許糟粕。在一定程度上造成了大學浮躁的社會氣息，學生無法沉下心鑽研知識，而是隻為了畢業而畢業，只為了論辯而論辯。除此以外，大學的“通病”多之又多，這種不安的空氣蔓延開來，在社會的每一個角落湧動，腐蝕學子的心智。於這種影響下越來越多的學子不願潛心研究學問、專研課題，而追求虛名浮利，看重眼前一點蠅頭小利，而喪失了長遠的打算與志向。同時也有不少的大學也不願再浪費時間精力精心培養獨立思考的優秀人才，而更為熱衷擴招，與企業一體化，變更為資本運作。除此以外，安逸的生活讓人失去了緊迫感，也逐步喪失目標，整日渾渾噩噩，遊手好閒，大學的環境輕鬆自在，遂也沒有過多的壓力與社會責任感，更多的毒雞湯的產生，越發對於這個社會產生一種敵對情緒與思想。這一情況也如之前所提及的例子——霍天臨學術造假事件。並且也並非鳳毛麟角，而是眾多被發現和未被發現中微不足道的一個。由此可見，人心之浮躁，不願鑽研，對自己亦是得過且過，無所事事度過四年大學時光，也不過是為了最後一張畢業證罷了。

3.如何弘揚剛毅堅卓的精神

自古至今，無論儒家學說，道家理論，好的東西，裡面飽含的精神代代相傳，在歷史的巨輪下不會煙消雲散而是一直被人所運用稱道。弘揚剛毅堅