第二百一十章 太上忘情術

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在最古老的傳說之中，天地初開之時靈氣充沛，洪荒巨獸橫行於天地之間，以百族為食，吞天地之造化。

遂百族先祖奮起反抗，感悟天道而創下最初的修煉之法。

彼時修煉之法稱之為天道之術，百族修煉而舉族晉升，最終戰勝洪荒巨獸成為天地之間的新主。

然而百族戰勝洪荒巨獸之後終因新的利益而發生戰爭內鬥不止，最終天道格局改變，天地之間的靈氣銳減數倍，百族之中的弱者不再擁有修煉資格，而所有的天道之術也隨之無法修煉。

之後百族改造天道之術，創造了術，功，法，技等一系列由天道之術退行而來的修煉之法。

術者掌握天地之力，功者熬練肉身之能，法者淬鍊靈魂元神，技者百變機智之巧。

後天地靈氣再度衰弱，術隨之失傳成為絕響，而本修天地造化的功法也不斷變化，分成了無數門派。

如今各門各派之中只傳功法與武技卻不傳術，知術之所意者寥寥無幾。

太上忘情術就是如此一種術。

它並非由上古時期流傳下來的孤本，而是化道戒自行感悟天道所獨創。

太上忘情術的唯一效果就是暫時與化道戒產生完全的共鳴，從而提升巨大的實力，並且脫離之後不會產生負作用。

化道戒是世界樹的一片葉子，天道於它而言就是理所當然存在的東西，根本不需要修煉和感悟。

而太上忘情術就是讓使用者與化道戒完全共鳴，在短時間之內與化道戒融合為一體，以此達到與天道相通的境界。

從另一個角度來說，太上忘情術其實就是讓化道戒暫時的使用宿主的肉身戰鬥，並且不會對宿主造成什麼負作用。

以方痕現在的基礎和化道戒的狀態而言，真人境就是極限。但在這個極限上，真人境無人可以是他的對手。

雖然方痕只能維持到真人境三重天的等級，但其境界卻連本源境大能都不一定可以相比，以此等狀態控制真人境三重天的力量，等閒真人境又有誰能是他的對手？

但天道從來都是平衡的，太上忘情術的效果驚人自然也有它的相當代價。

它本質上是一種以靈魂元神為獻祭的術，只有將自己的靈魂元神獻祭於天道，才能承受化道戒所掌握的天道力量。

而且每使用一次，就會需要獻祭一次，使用的次數越多，獻祭的危險就越大。

一旦獻祭失敗就會被天道反噬，任何人都不可能擋得住天道的反噬，靈魂元神會瞬間被天道吞噬，從而成為一個無魂之人。

但如果在反噬的時候以其他人的元神靈魂為代償，就可以安全度過。然而這種代償的方法又極容易受引誘而墮落入魔道。

一旦嚐到甜頭，那麼並不是每一個修者都可以承受那種內心的慾望和煎熬。

在使用太上忘情術時那種通天曉地強大無匹的感覺會深深印在使用者的靈魂之中，無時無刻不引誘著使用者再去品嚐那種滋味。

而代償之法更是會讓這種品嚐變成沒有代價的行為。

因此使用者一旦無法控制自己的慾望就會徹底的墮落入魔道，以獵殺他人靈魂元神來當自己的代償者，從而保持那種強大的力量。

太上忘情術的另一個代價就是“忘情”，在使用太上忘情術的同時使用者會進入絕對理智狀態，所有的情感都會被壓制到一個臨界點。

在這種情況下人性的一面會被不可估量的消耗，而人性是對抗天道影響唯一的辦法。

一旦人性徹底消失，那麼使用者哪怕不計代價的墮落入魔道尋找無數的代償者也最終會被天道同化。

天道無情，以萬物為芻狗，對於任何敢於挑戰自己規則的存在天道都是極為殘酷的。

所以太上忘情術在某種意義上就是一種慢性自殺的術。

一旦無法抵抗那種強大的誘惑，就會一次又一次的使用太上忘情術。

而不管是不是使用代償，其最終的結果都是被天道同化，變成一個無魂者。

方痕知道自己直接借化道戒力量的話，不可能是金無雙這個晉升幾十年的真人境的對手，他就算有了真人境的力量也沒有與之匹配的境界與控制力。

唯一的辦法就是使用太上忘情術。

但戒化對此很猶豫，他知道以現在方痕的情況基本上只有使用代償才能透過獻祭，而這就是墮落入魔道的第一步。

有些事情並不是認為自己不會去做就真的不會去做的，墮落入魔道並不