第四百零三章 馮國用之死

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見道衍如此回答，我便賣了個關子，說道：“你有沒有想過我這位小舅哥為什麼在這文學造詣上也有如此功夫呀？他還有一個身份，恐怕你還不知道哦！”

道衍詫異地看著我問道：“還有一個身份？是什麼身份？”

我笑道：“聽說過朱升朱老爺子嗎？”

道衍說道：

“那我是當然知道的呀，那可是一代大儒呀！

可惜我是沒有機會向他當面討教了。聽說他前些年從池州學正上卸任之後，一直在石門隱居講學。

主要是這兵荒馬亂的，從蘇州去石門也是十分不便。不然，我倒真想去聆聽他老人家的教悔。”

我笑道：“我的這位小舅哥朱同，正是朱升老爺子的次子。這下，你應該知道他為什麼年紀青青的，論文學造詣，與你是不相上下了吧！”

道衍聽聞此言，是立即起身，對朱同作揖道：“原來是朱老先生的公子，失敬失敬！”

朱同當然也是立即起身，對道衍和尚作揖。

這身份一說破，二人又是親近了不少。道衍當然是得向朱同打聽一下他父親的近況，以示對朱老爺子的仰慕。

當道衍小和尚聽說了朱升老爺子已經到了應天，在朱元璋手下效力的時候，表示一定會抽時間去趟應天，去拜訪朱升老爺子。

我和朱同當然都是十分歡迎道衍小和尚去應天的。

道衍小和尚說起朱升老爺子投奔朱元璋這事時，也是有些不解。

在道衍看來，朱元璋、張士誠、徐壽輝之流招納朱老爺子這等賢士，無非就是作出一個樣子，樹立一個良好的形象，裝點一下門面，其目的就是為了以後能夠更多地去招攬人才。

真正要去輔佐這些人，積極建言獻策的話，恐怕是徒勞無益。

因為這些人都稱得上是一代梟雄，他們都有自己的主張，可未必聽得進去這些賢士大儒的治國安邦之策。

聽了道衍這話，我雖然覺得有幾分道理，但也有些太過武斷。於是便問道衍何出此言。

道衍小和尚先跟我賣了個關子，他說道：

“恩公，你知道我這兩年為什麼在詩詞歌賦方面，也有了很大的進步嗎？

我以前可是比較注重兵家、法家這些與時政結合緊密的方面，對吟詩作賦的確是興致不高的。”

其實這也正是我十分疑惑的地方，怎麼短短几年時間，他似乎是從一個“理科生”一下子就蛻變成了一個“文科”、“理科”都很厲害的“學霸”似人物了。

我便表示出十分感興趣的樣子，讓道衍小和尚繼續講吓去。

原來這兩年，道衍先後結識了兩位人物。這兩個人物一個叫楊基，一個叫高啟。

這二人可是詩詞歌賦的高手，與當時吳地的另外兩名優秀文士張羽、徐賁，被時人稱之為“吳中四傑”。

先說說這楊基，生於元泰定三年（公元1326年），比道衍大了九歲。

他詩風清俊纖巧，尤其擅長五言詩，時人稱楊基為“五言射鵰手”。另外，他還兼工書畫，特別善於繪山水竹石。

再說說高啟，生於元至元二年（公元1336年），比道衍小一歲，與朱同同歲。

高啟出身富家，童年時父母雙亡，他生性機敏，讀書過目不忘，尤其精通曆史，但最大的嗜好還是詩歌。

高啟在詩歌方面可以說是一位超級天才，特別擅長模仿。用現在的話來講，可以說是一位詩壇的“超級模仿秀”。

高啟的這種模仿，絕對不是簡單的流於形式和外表，而是師從古之，而後自成一家。

後世紀曉嵐曾有這麼一段話，來形容高啟。說他是“其於詩，擬漢魏似漢魏，擬六朝似六朝，擬唐似唐，擬宋似宋，凡古之所長無不兼之。”

張士誠起事之後，多方招攬名士。這“吳中四傑”自然是全被招入張士誠的幕府之中。

道衍也正是仰慕“吳中四傑”的名聲，加之這四人都在蘇州，便去拜訪。

因為道衍和尚也算得上是一個有學識之人，一來二往，道衍和尚便於這“吳中四傑”成了熟人了。特別是與楊基、高啟二人志趣相投，他們三人倒成了至交好友了。

也就是在與楊基、高啟的多次談人生、談理想的過程中，道衍小和尚也得知了他們“吳中四傑”無非也就是張士誠的一個花瓶。

後來，楊基、高啟先後棄官歸隱，“吳中四傑”也只剩下張羽、徐賁“二傑”繼續追隨張士誠。