第三百六十三章 六脈神劍是假的？

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，那都是兄弟，我絕不會放下任何一個人不管。

阮正倫和阮其防對我們的那兩支火槍倒是十分感興趣，一個勁兒地問我們這是什麼東西。

一兩句話我也跟他們解釋不清楚，只說這是我們中原人發明的一種遠端攻擊武器。

我又檢查了三個受傷的兄弟的情況。還好都只是些皮外傷，阮正倫準備的有一些簡單的『藥』品，稍微處理一下傷口，沒什麼事兒。

吃晚飯的時候，黎正阿和範巨論給我們講了許多關於夷族人的事情。比如他們很信鬼神啦，不吃狗肉啦，還有一些其他風俗習慣。

最後，他們兩個也告訴我，今天那曲比加措請我們去他們部落作客應該還是十分誠心的。

我只好尷尬地笑了笑，說當時也不瞭解這些人的底細，怕中了這些人的『奸』計，所以沒有答應那曲比加措。

第二日，我們繼續行軍，一路無話。

十一月初八，我們就到達了陽城堡。

這陽城堡就在滇池之南，在唐代之前稱之為滇池縣，唐朝的時候稱之為晉寧州。

陽城堡這個地名的由來，還得從大理國說起。

唐朝滅亡之後，就進入了混『亂』的五代十國時期。

公元937年，後晉通海節度使段思平聯合洱海地區貴族高方、董伽羅滅了大義寧國，定都羊苴咩城(今雲南大理)，國號“大理”，史稱“前理”。

當時的大理國疆域覆蓋今中國雲南、貴州、四川西南部，以及緬甸、寮國、越南北部部分地區。

這晉寧州當時就屬於大理的地盤，被改稱為陽城堡。

段氏建國大理之後，經數代相傳，朝中大權逐漸被高氏一脈控制。

公元1080年，楊義貞發動政變，殺大理國君段廉義而自立，改元德安，號“廣安皇帝”。

高氏一系的領頭人物高智升，派兒子高升泰帶兵討逆，誅殺楊義貞，擁立段廉義的侄子段壽輝為大理皇帝。高智升自任布燮（宰相），以兒子高升泰為繕闡侯。

自此高氏父子在大理國權傾朝野，搞得段壽輝和他的繼任者段正明都很害怕，先後避位做了和尚。

大理段氏，從此淪為高氏傀儡，直至大理亡國。

公元1094年，時任宰相高升泰篡位，廢段正明，自立為王，改國號“大中”。

公元1096年，高升泰病逝。

由於雲南諸部的反對，高升泰臨終前囑咐其子高泰明還政段氏。於是高泰明擁立段正明的弟弟段正淳為大理皇帝。

由於段氏政權中斷過，故從段正淳起的大理國史稱“後理”。

段正淳雖然是後大理國的皇帝，接受高氏歸還的政權。然而高氏在朝廷仍有很大的勢力，當時大理國的宰相皆出自高氏之門。

段正淳最後在1108年時讓位給其子段譽，自己出家為僧。

段譽為大理國第16代國王，直至南宋高宗紹興十七年(公元1147年)禪位為僧。

這個段正淳、段譽父子就是金庸先生的小說《天龍八部》中的兩位風流人物。

只不過，現實中的這對父子皇帝並不象小說中那般風流瀟灑，也不會什麼“六脈神劍”。

他們段氏一脈不願當皇帝而去出家，也並不是因情所困，而是忌憚高氏一脈的勢力，不得已而為之。

熟悉政治的人都懂得政治其實就是一個平衡的過程。

如果各方勢力都能達到平衡，那就是一個安定團結的大好政治局面；如果不能平衡，那麼，什麼政變、謀反、叛『亂』之類的事件都會接踵而至。

大理的段氏本應是大理國真正的主人，但由於高氏一系勢力實在太強，導致段氏大權旁落。

為了謀求政治上的平衡，讓段氏、高氏不至於徹底撕破臉皮、兵戈相向，這大理國的皇帝便想出了一個讓雙方都能接受的辦法。

這個辦法便是段氏的國君到了一定年齡立即禪位，自己則出家為僧。

因為禪位之後，新上任的君主要想真正能夠掌握大權，甚至能夠與高氏一脈匹敵，那是需要一個時間積累過程的。

在大理國內，肯定還是存在反對高氏的力量。

只是這種力量要想與新上任的君主結合在一起，並在新君主的扶持下逐漸壯大，達到能與高氏一脈一較高下的地步。三、五年的時間肯定是做不到的。

想想幾百年後的一代聖君康熙皇帝。八歲登基，直到十四歲才剷除了權臣鰲拜及其餘黨，開