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每名修者都有自己的屬性特徵,而且都有與自己屬性相符的攻擊力。所謂超強,便是單用這種攻擊力,就能殺死至少比自己高出一個層次的修者。

第三種攻擊秘術,也就是音波攻擊,只需超過同階修者的神識強度即可,但對聲音要有超強的敏感度。

比方說能透過一種細微的、不易查覺的聲音,便能判斷出是何物發出的,並且來自哪個方向,這個條件也很苛刻。

所以,儘管第二和第三種攻擊秘術,雖然對神識強度要求不算太高,但仍然將絕大部分修者給剔除了。

第四種攻擊,也就是禁神秘術,是可以獨立成術的,但廣義上卻也屬於神識攻擊,而且是一種最高境界的神識攻擊。

之所以稱為最高,乃是神識攻擊控制力超強。

俗話說的好,攻心為上,攻城為下,不戰而屈人之兵乃至善也。

殺死一個人容易,但控制一個人卻很難。禁神之術就是要徹底控制一個人的神識和靈魂,讓他成為附庸,甚至傀儡,這是神識攻擊的最高境界。

此種秘術沒有具體要求,但越是這樣越難以修煉,因為很難把握要領,一切全靠自己去悟。

前三種秘術的要求是最基本的,自身條件當然是越高越好。

第四種也要先進行神識攻擊,而後再用秘術給對方種下靈魂神印。種下魂印之後,不論何時何地,只要施術者一個念頭,便能催毀對方的靈魂。

此法沒有其他要求,只要神識強大便行。神識越強大,禁神術的威力也就越大。

當然,修為高的人要控制修為低的人,那是容易的很,不論是禁神術,還是其他三種神識攻擊,效果都是極好和,但這也失去了修煉此法的意義。

何為秘術,以弱勝強,以小博大,才可稱為不傳之秘。

而這四種秘術正是以此為切入點,要的便是以弱勝強,以小博大,所以才被世人尊稱為聖武仙術。

周揚目前的神識,勉強可以媲美天元巔峰修者,而且本身火屬攻擊力也能夠達到要求,所以前兩種神識攻擊之術都可以修煉,第三種條件卻不具備。

第四種禁神之術雖然最難,但在修煉過程中,他卻發現了一條捷徑,那便是借鑑御獸之術的心法口訣。

御獸術本質上也是透過控制妖獸的靈魂,達到完全操控的目的,與禁神之法多有相似之處,只不過一個是御獸,一個是控人。

讓周揚獲益最大的,自然是神識攻擊之法。

數年來,周揚苦尋神識攻擊秘術而無門,不想今日一朝得嘗所願,實乃大幸。

之後的幾天,他便如飢似渴的,投入到了神識攻擊之術的修煉當中。

而與禁神術相似,他也有神識攻擊的基礎。

之前可以說是無師自通,如今有了更為系統更加高明的秘術法訣,這讓他如魚得水,龍翔九天,修煉速度很快。

第一種神識集束攻擊的要點,在於凝聚神識之力,凝聚的越緊攻擊力越強。

第二種五行屬性攻擊,重點是將自身屬性最大限度的,融入到神識之中實施攻擊。

這兩種攻擊秘術都非常霸道,可一舉催毀對方的神識和靈魂,或者直接將對方的神臺攪碎,變成一具行屍走肉乃至滅殺。

如果並不想殺死對方,那便需要控制攻擊的火候和力度,這一點很不好掌握,需要長時間修煉。

整整七天,前兩種神識攻擊之法總算入了門,全力攻擊之下,超過他兩個層次的修者應該會受到重創。

只是還不能準確把握攻擊的力度和火候,不過這已然是神速了,若非他之前有基礎,沒有幾個月的時間是入不了門的。

就在前不久,他被那名天元巔峰大漢追擊時,也曾使用過神識攻擊,但效果並不理想,被其避了過去。

那是因為他的神識還不能形成集束,對方可以用強大的神識形成屏障加以阻擋。

而透過修煉集束攻擊,他可以將神識凝成一個點,在極速的情況下,便可以衝破天元巔峰修者形成的神識屏障,重創或者擊殺對方。

修煉了此術,再配以其他手段,他有信心擊殺天元巔峰高手,除非對方有神識防禦法器或法寶。

而最後一種秘法,也就是聖武禁神之術,他卻只用了兩天便將其要領掌握,只差找真人一試了。

御獸和控人自然有著巨大差別,御獸相對容易一些,但控制修者,尤其是控制比自己境界高的修者,恐怕沒那麼容易。

在四種秘

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