第三百八十四章 實力暴增八倍

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次魂又叫地魂，附魂又叫命魂。次魂和附魂隨著修為的增加，也會發生變化。

次魂會轉變成陽神，附魂會轉變成陰神，形成陰陽二神後，不但可以輔助元神主掌修者的精神和意識，還可以輔佐元神作戰。

尤其是達到神境以後，元神與陰陽二神的作用，甚至比肉身還要大的多。

“五行成種於中，納天元於內，神海形也。魂魄皆具力，離體而存焉。”這是成為天元修者的主要標誌，此時周揚的魂力大增，離開身體也可單獨生存一段時間了。

也就是說，周揚的肉身被滅，魂魄也可以獨自存活，若是再次尋到合適的載體，還可以成為另一個周揚。

而且記憶，意識皆在，只要肉身足夠強，恢復如初也是大有可能的。

當然，這種情況只是存在於理論上的。

天元初期修者的魂魄並不能離體太久，否則一樣是魂飛魄散的下場。

而且在這麼短的時間內，幾乎不可能再次找到合適的奪舍物件。即使找到了，還需要一個複雜的奪舍過程，出現一絲一毫的差錯都不行。

所以天元修者被擊殺之後，復活的可能性還是極低的。

只有到了金丹境以後，魂力增加到一定程度，形成元神雛形，如此才可以獨立存活，然後在一定時期內找到合適的奪舍物件，或者寄居的載體，便可以復原。

雙海的第二個便是靈海。

周揚丹田內的靈力源泉增大了百倍不止，也形成了一個小湖的模樣。

這個小湖便是周揚的全部法力源泉，法力從這裡輸出，又回到這裡，靈海既是法力的歸宿也是法力的起點。

膻中穴內的火種已徹底融合，最終為地火所主導，形成一個紫紅色的圓點。

這個圓點的四周被一大滴無色透明液體包圍，並受它滋養，也受它保護。

這一大滴液體其實也是靈海，不過此靈海非彼靈海。

包圍火種的靈海是由純天地元氣凝鍊而成，融入了更多的火屬之力，比丹田靈海產生的法力要強大的多。

這便是“五行成種於中，納天元於內”的真正含義。

中丹田即中宮，將是今後開發的重點。

人體的三個丹田便是三個世界，各大經脈和穴竅就是連線三個世界的橋樑。

而中宮將是三個世界中最大，最重要的一個。

起初，世界和橋樑都很弱小，修為的提高便是不斷的開發世界、修建橋樑，世界開發的越大，橋樑修建的越堅固，那麼你的修為越高。

突破天元之後，中宮便開始形成紫府，紫府世界的不斷擴大，就是為了今後凝聚金丹所用。

金丹需要一個強大的紫府作為支撐，也依靠吸收紫府的力量來滋養壯大。

所以紫府的強大與否，直接決定著成為金丹高手後實力的強弱。

開元境只開發出下丹田，靈臺境上下皆開，而天元境便上中下三丹田同時開發。

不但如此，進入天元之後，還要逐步開發經脈和各大穴竅，尤其是要開發三百六十一個大穴為天穴，使這個橋樑更為堅固，更好的為三個世界服務。

天元修者強弱的劃分，除了對天道的感悟程度外，還有一項重要標誌，那便是開發天穴的多寡。

有的天元修者，或礙於資質，或缺乏資源，或限於體質等原因，終生也實現不了中級迴圈，甚至初級迴圈，更不用說將三百六十一個大穴全部打通，形成終級天迴圈了。

雖然打通天穴的數量無論多寡，在理論上都能突破金丹，但即便突破了金丹之境，天穴少的修者，實力自然會大打折扣。

此時的周揚，用脫胎換骨來形容一點都不為過。

天元境是修道修仙最重要的轉折點，只有步入天元之境，修者才可以真真切切的感受到天道的變化，自然的執行。

說明白一些，天元以下的修者，根本沒有摸到天道和自然的門徑。

而突破天元之境後，就彷彿開啟了通往天道和自然的一扇大門，由此之後便可以在天道自然之中暢遊無阻了。

天元之境的修者，呼吸之間便可以感應天地，接引自然，正所謂呼氣皆入天元根，吸氣皆入地元中，真心真息常相依，神氣相依大定中。

周揚此時氣運丹田，法力洶湧，神識外放，八百餘丈。

要知道，之前在秘境中的神識外放程度，最大距離只有一百多丈，這足足增加了六七倍。

此時若到了外界，神