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“對呀,難道我朝還有第二個饒王嗎?哦,我想起來了,饒王可是義祖的第六子,要真算起來,徐陵可還是殿下的叔伯輩哩。”蘇靈窅對著李煜的反應,不禁覺得好笑,她不知道的是,此時在李煜的心中,甫一聽到饒王徐知諤的名聲,卻滿腦子都是古怪。

需要說明的是,義祖徐溫乃是南唐開國皇帝李昪的義父,同時也是吳朝的權臣,李昪所以能代吳建唐,其中確多襲徐溫之功。遂李昪稱帝之後,乃加封徐溫為義祖。

第二十七章 發財大計(上)

說起這饒王徐知諤,便不得不閒話提一提道教神仙列位中的“二徐真君”,以及在民間香火頗盛的靈濟宮了。

皆因此二徐不是別人,指的正是饒王徐知諤及乃兄江王徐知證。

相傳五代時後晉開運三年,二徐率兵入閩平定叛亂,路經今閩侯縣青圃村一帶時,應當地鄉老請求,剿滅盤踞於鰲峰山的賊寇,當地百姓遂感恩戴德,稱“此吾復生父母也”,乃“立祠於鰲峰以祀之”。

及宋,福州一帶已建造不少二徐真人廟,私諡為“護境感應王”。嘉熙二年,朝廷賜廟額曰“靈濟”。

宋元間,“二徐”累得加封真人。

然靈濟之顯赫,卻是盛極於明朝。

《明史·禮志》載:“志雲:閩縣靈濟宮,祀五代時徐溫子知證、知諤。國朝御製碑謂,太宗嘗弗豫,禱神輒應,因大新閩地廟宇,春秋致祭。又立廟京師,加封金闕真君、玉闕真君。正統、成化中,累加號為上帝,朔望令節,俱遣官祀,及時薦新,四時換袍服。”

此處太宗,即指明成祖朱棣,據傳永樂帝出征,曾得奇病,藥石無靈,忽夢知證、知諤二王施濟妙藥,於是尋方敷服,病始得痊癒。後朱棣遂立廟於北京,曰:“洪恩靈濟宮。”並加封二徐為金闕真君、玉�

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