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權鏢頭知道顧小五喜歡把可能性都列出來,乾脆直接的問希望嚴厲些還是過的去就行。
顧小五答道:“您怎麼教權有的就怎麼教小寶吧。這盤豬蹄就是拜師禮啦。”
二十一世紀什麼人家的孩子最容易被嬌慣?肯定很多人說是有錢人家的,事實上恰恰相反,曾經有一項資料調查,越是條件差的人家,獨子的情況,孩子越容易被嬌慣。
家境不好的人家往往有兩種情況。
家境越不好,越容易把正常的教育當成吃苦,並以讓孩子吃苦為恥。窮人勇於承認自己的不足,在教育孩子問題上能夠保持清醒:我們家境不好,你要多扛責任,自強自立,越來越多沒有創富的人,把責任推給機遇、社會不公、階層固化,因為看不到希望,只能傾盡所有對孩子進行補償。
我不管你將來如何,至少小時候,別人有的你都有。
越是家境不好,越覺得不能虧了孩子,把一個個窮孩子養成了肩不能挑手不能提的“富二代”。寧肯窮了全家,也不能窮了孩子,是他們的教育信念。在這種環境下長大的他,習慣了伸手討要,缺乏感恩心理,今天花明天的錢,消費遠遠超出他的能力。
顧小寶就屬於後者。他穿著家裡最好的衣料子,吃的喝的好的都緊著他先用,但是他看不見,他只覺得母親不讓他花姐姐給的零花錢他不開心。他覺得母親以家裡掙錢不容易說教他,讓他感受到壓力,可事實上他並沒有真正體驗過掙錢。
家裡甚事不叫他沾手,打小到大,柴火都沒拾過一根。家長對他的要求只有一個,好好讀書。加上幼時被拐賣的事情,可以說家裡看的跟眼珠子一樣。
顧小五不管他會不會讀書,她對顧小寶的情感不一樣,但是她不會說一定要望弟成龍。只希望他健康快樂的成長,度過餘生已經是最大的善果了。
首先,得叫顧小寶真真意識到,掙錢不容易。其次,要讓他有擔當一點。被人打怎麼了,被打就打回去。他上學的學堂,就是附近鄰居,多是小官小吏和上戶人家。
打了就打了,打了你也別慫別哭,你打回去,頭破血流做姐姐的給你兜著都行。你打一回,看看人家還揍你不?柿子撿軟的捏,你硬氣點不行麼?
家裡頭想怎麼橫就怎麼橫,出了門軟的跟條蟲一樣,不知道想辦法只想著逃避,等以後大了指望他擔起整個家庭?
想多了吧?
顧小五是這麼想的,也是這麼做的,叫元寶把顧小寶送到作坊幹活。宋外婆還說了她幾句。
“你就一個弟弟,家裡又不是沒有錢,還送他去做那苦力氣做什麼。小寶還小呢。”
“村裡其他小子跟他一樣大的不都去做事了,別人做得他做不得麼?再說,家裡有錢也沒有見他賺一分啊?花的倒是不少,每年束脩、筆墨、衣食住行花用哪裡來的?你不叫他體驗一下生活,吃點苦,他永遠像現在一樣,根本不知道生活不容易。外婆,您以為人人像我舅舅一樣,什麼都能做的好啊,家裡都靠著他。”
前面說話有些衝了,顧小五腦子一轉,話題扯到宋瑾身上,好歹叫宋外婆沒生氣。
宋瑾也是嬌慣著長大的,但是從他小的時候就能看的出來,他對幾個姐姐的付出非常感恩。宋二姨貼錢給孃家,讓於老二打了,宋瑾立時不讀書了。哪裡能叫姐姐還過這種日子呢。等後來桃源村發展起來,他自己做了陸尚書的乾兒子,手上有錢又能經營,對幾個姐姐都好著呢。
顧小寶過來對顧小五說的幾句話很有意思,比如孃親不給他錢給小妹了。說明他只看到爹媽對妹妹好的地方了,但是他沒看到顧小妹學針線就給爹孃做了襪子,學廚藝就上灶臺做飯給家裡人吃了,更別說自個的衣服自己洗。
顧小五對顧家的幫助從一開始的一間鋪子和一百兩買院子到後面並沒有給過什麼大額的幫助,都是逢年過節送東西,只能說讓家裡寬裕點。二柱和果子一直在宋家幫忙,但是緊接著顧老太太年紀大了,幾個孩子也大了,顧老太太從家務活中解放出來,阿福和小妹開始接手家裡的一部分事情。
這幾年顧小寶呢?就是上學堂讀書。
他沒有看見家裡其他人的付出。
“秀娘,顧小寶的衣服自己洗昂,吃飯不在家吃,別單給他做。”
“這,小姐,小寶少爺還小呢。”
怎麼又是這句話。
“我也還小呢。”沒法說了是不是。
還小的顧小寶少爺去了作坊就有專人帶著幹活。一想著不用上學,有他姐姐兜
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