第2部分

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自己的力量改變了人類的思想和形態。

一位瑞典作家曾經提到過一位農場主，在這個農場主的大腦裡充滿了各種各樣的實物，有金幣和銀幣，有股票和債券，有銀行和農場，有小麥和玉米，有各種各樣的牲畜。

這些東西充滿了他的大腦，在他的大腦裡，不再有絢麗的鮮花，不再有美好的景色和鮮豔的夕陽。如果他能夠坐下來讀一些東西，他的思想就像一團蜜蜂一樣，只允許他讀那些與市場報告以及貨物價格有關的東西。他腦子裡的東西阻礙了他的視野。此時的他，就好像瞎子一樣，生活在這個美麗的世界上，卻對美好的景物毫無感覺。

雖然上面所說的只是一個寓言故事，它卻可以反映一個事實：只有那些高貴的心靈才能在擁有金錢的同時，而不被金錢所左右。金錢束縛了人們的手腳，不管是渴望金錢的窮人還是擁有金錢的富人，都成了金錢的奴隸，成了精神上的乞丐。

中世紀的聖？弗朗西斯和現代社會的甘地視金錢如糞土。他們希望追求更高尚的東西，他們希望以一種更純潔的方式為人類服務，而這些東西是用金錢買不來的。

【1月11日】　不要因正道難行就抄近路

“不要因正道難行就抄近路”，這句話摘自美國西點軍官學校學生的禱告詞。這裡提示了人們處理事務時最容易犯的兩個嚴重錯誤：

１．　精神鬆懈。對於一切都抱有理所當然的態度，所以不去認清事實，細察事理。

２．　由於探索真理較艱難，所以寧願犧牲原則。

第一種毛病，最容易養成妥協的習慣。因為正道迂迴難行，因此，最簡易的辦法就是抄近路。當然，要判斷我們的抉擇是否公正也不難，因為由我們每一個人的良知就可以證明，那一條路是合理的，那一條路則是最現實的。

其實，在解決困難的問題時，如果我們不選擇合理的辦法，而是選擇容易走的路，那僅僅是逃避現實而已。這彷彿是我們做了一個白日夢，當時雖然含含糊糊地過去了，可是最後我們一旦覺醒過來，便會承認自己的愚昧。歷史曾屢次證明，一件事在處於事態嚴重之前，我們如果不恪盡職守，加以及時處理，最後必然蒙受難以擺脫的失敗，給自己帶來無窮的災害。

如果我們希望世界平安無事，就必須要嚴守為人類所共守的原則，並徹底遵照這些原則去做，毫無保留。

同時，我們還必須要不斷探索真理，併為此奮鬥不止。因為只有從真理、從知識、透過切切實實地瞭解一切，我們才能真正心安理得。如果只求獲得一半真理，儘管能使我們在短期內太平無事，但從長遠看，必會大禍臨頭。

【1月12日】　讓自己做到最好

人生所面臨的最大危險不是邪惡，而是自我滿足、低俗的理想、道德上的不求上進以及甘居人下的思想。如果我們沒有密切注意自己的思想，它就會從自己原來的位置漂離開，進而帶來危險。船隻從來不會漂回港口，要想讓船隻回到港口必須要經過人為的努力。天才的缺乏不會毀掉一個藝術家，懶惰卻可以將一個藝術家毀掉，因為懶惰會扼殺他的靈感。每個人，不管他是藝術家還是工匠，都需要用道德來約束。

我有一位朋友，他在結婚時決定每天晚上吃晚飯時都穿上晚禮服，其原因不是因為他喜歡或想這樣做，而是因為他發現人結了婚之後很容易變得隨意或不拘小節，他認為每天晚上穿上晚禮服吃飯可以使他的生活不至於變得懶散。基於同樣的原因，心理學家威廉？詹姆士要求人們時時注意自己的各種能力，每天都儘量做一些事情，不為別的，只是不至於使自己變得懶惰。這樣做有兩種好處，他說：“這樣可以提高人們的自控能力，同時可以為將來需要的時候做準備。”

充分發揮自己的潛能，要求我們時刻保持警醒和警惕，因為一旦我們偏離了自己原來的軌道，我們就有可能犯一些錯誤，做一些傻事。很多情況下，我們之所以無法充分發揮自己的潛能，是因為我們有一些弱點，或者脾氣不好、態度不好、害羞，或者是嘴太快，行動不夠迅速等等。一個人可能會擁有很多高尚的品質，比如誠實、正直、勇氣等等，但是由於一些小小的缺點，就會使這些高尚的品質毀於一旦。如果一個人有身體上的缺陷，他會去看醫生，要求醫生幫助他治療，但是，如果這種缺陷是心理上的，他可能就會毫不在意。那些散漫者的生活沒有任何目的。我們只有盡力發揮自己的潛能才能最好的掌握生活的藝術，才能以一種藝術的方式進行生活。同樣，我們只有自己做到最好，才能最大限度地幫助他人