第47部分
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，而且告訴這些好友，儘管聯絡更多的人，越多越好。
每年赴京趕考的舉子，至少也有上萬人。科考始於隋唐，不過隋唐時候開科取士有些形式主義，真正中舉的每科不過幾十人，而且大多都有門閥世家背景，平民寥察無幾，而宋朝卻是糊名科考，不問家世身份，儘量從平民中取士，但是這些有機會讀書的平民，大部分還是有一個共同點，那都是家境優渥。
家徒四壁而能不理生活，整日專心讀書的人家畢竟是極少數，所以這些遠赴京城趕考的公子少爺們家境大多都是不錯的，他們難得出趟遠門兒，身上都帶了一大筆錢，考試一結束，就會與知交好友相約到青樓妓院飲酒作樂，舒解考試給他們帶來的壓力和緊張情緒。
狎妓、宿妓、吃花酒，正是官員和士子們的一種時尚，沒有旁人相邀，他們自己還要去呢，何況崔大郎極盡煽動之能事，把柳朵兒的遭遇說的極其可憐，在這些年青人心中，他們似乎肩負了一項神聖的使命，他們不是去狎妓，而是去除暴安良、扶助弱小了。
本來嘛，同情弱者是人們的普通心理，再加上他們就是外鄉人，受欺負的不但也是外鄉人，而且還是個弱女子。同情心一氾濫，這些學子們立即開始廣泛串聯起來，科考只有三天時間“如雪坊”邀眾學子野遊之期，恰是在他們科考完畢，等候發榜的時候。
這一來串聯便相當容易了，一天下來就有三百多人踴躍報名，看那趨勢，參加的學子還在像滾雪團般不斷壯大，很難相象八天之後的那場春遊，會是怎樣一番壯觀景
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