第382章 後記

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持女儲君的劇情正常寫，但側重點在晴翠，等明璋的本紀時再細緻刻畫屬於她的視角。因此建坤三年之後的劇情跨度比較大。

元佑三年，皇帝選秀，晴翠17歲，陳幼容18歲，皇帝20歲，太后49歲，榮安公主凌清越16歲。

建坤十年，晴翠38歲，陳幼容39歲，皇帝41歲，凌明璋15歲。太后享年70歲，榮安公主凌清越歿年37歲。

建坤十三年，晴翠41歲，陳幼容42歲，皇帝44歲，凌明璋正好18歲。

為了拉開父女倆的年齡差，我刻意拖延了生育時間。獨生女也是故意的，因為別說在古代，就是在當代，很多獨生女也是父母被迫只要了這一個孩子，而不是他們天生就愛女兒。所以我就想寫“打不出兒子牌”的情況下，男主怎麼替主角考慮打算，父母怎麼為女兒考慮未來。

因為本文歸根結底還是個言情小甜文，男主最本質的功能是給晴翠當好合格掛件。你都不能讓她當皇太后，不能讓她親生孩子當皇帝，你愛她啥？

，！

當然，關於女帝登基路的探索也是本文誕生的原因之一。我真的很好奇，為什麼外國有女皇女帝，中國就始終出不了公主做女帝？所以本文又可以取名為《論女帝制度的可行性探索》。

事實證明寫文確實可以輔助思考，畢竟你要寫衝破阻礙登基為帝，總要寫哪些是阻礙，又怎麼解決阻礙。

古代女性不勞作嗎？女性從來沒少了幹活，不少幹活！只不過幹活得不到社會收入罷了。

微博博主觴深之淵：明人認為風俗中應當糾正的點，一條是“今俗男為訟師，女亦為訟師”。明代婦女參與訴訟的史料挺多的，不過直接叫女訟師，還是蠻有趣的。

一劍一蓬萊:《至正直記》：“浙西風俗太薄者，有婦女自理生計，直欲與夫相抗，謂之私。乃各設掌事之人，不相統屬，以致升堂入室，漸為不美之事。或其夫與親戚鄉鄰往復饋之，而妻亦如之，謂之梯己問信，以致出遊赴宴，漸為淫蕩之風，至如母子亦然……”現在看當時的女性形象挺鮮明的。

你再炸:還有一個原因是，訟師不能上堂，無論男女都是，所以反而沒什麼性別壁壘，除了女性整體教育程度低，但只要突破了教育程度限制，女的就不差什麼了晶獸:想必女當事人委託女訟師更方便些，也能得到更多的共情

所以我越來越覺得，封建女性地位低不是經濟和生產力的事，因為現代中國已經成了工業克蘇魯了，但江西殺女依然殺到高彩禮。

就是宗法制導致了冠姓權特別要命。

中國男人扯什麼外國女性隨夫姓，但外國不會因為女兒隨夫姓就特意殺掉女兒。同樣是冠姓權，因為國情不同，就導致了失去這項權力的後果不同。

好多帖子會吐槽穿越回古代辦女學，但他們的吐槽邏輯要麼類似於痛罵張桂梅校長，要麼就是毫無依據只下結論的沒用，或者唱唱高調：沒有新中國就改變不了。

但是為什麼舊中國做不到？不談，不提，興許他們自己也不知道。

古代也不是什麼朝代都是晚清那個文盲率，古代大家閨秀也讀書寫字，吟詩作畫，可是為什麼沒有出現足夠引起質變的思想基礎？

我認為是源自我國古代文明高度發達。文明發達意味著思想體系非常完整，女性越是讀典籍，越認可宗法制度，越掙脫不出來。

掏空小家補貼孃家，乃至剋扣兒子補貼兄弟和侄子，這種女性其實非常在乎姓氏，但在乎姓氏帶來的是什麼？輕則自己家吃虧受損，孩子被耽誤，嚴重的就是陳昭容這樣，自己為了陳氏一族搭進去命。

宗法制度過於穩固，導致了女性長久處於兩頭失權狀態：因為宗法制深入人心，所以女性天然不會向夫權爭取冠姓權，但正因為她認可宗法制，認可姓氏團結，她才會割捨不掉孃家。

共產主義才能剷掉舊有的宗法制根基。

“只有共產主義能救中國”，其實也只有共產主義能救女性，因為只有共產主義要消滅國家民族家庭這些概念，最終實現真正的大同社會。中國古代所說的大同社會，依然是男有分，女有歸。女人要嫁出去的社會，不是真正的大同社會。

你看南方溺女殺女嚴重的地區，基本上宗族勢力極其龐大。古時候皇權不下鄉，基層誰來治理？就是鄉賢鄉紳嘛！

而新中國之後，我國一個顯著特點就是，越是革命者，越不講究孩子必須隨父姓。

這是新中國與舊中國的明顯區別。