元寶本尊提示您:看後求收藏(第四百四十九章 紐約的另一種文化,見習大記者,元寶本尊,630看書),接著再看更方便。

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麼紐約有不一樣的地方的話,我可以帶你們去拜訪這些乞丐。

這樣的話呢你們可以認識一個不一樣的紐約。

一個報紙,電視上很難看到的紐約。

要不然的話為什麼只有保羅哈德力這樣的一個乞丐,上了紐約有報那其他的那些乞丐,報紙電視臺為什麼不經常的報道一下,呼籲一下大家救濟他們對不對?

所以說呢,看上去紐約光鮮亮麗,燈火輝煌,其實這些背後呢,還是有一些陰暗的地方呢,你看不到的地方,你們既然想要看一下這些不同的紐約的話,那麼去拜訪一下保羅哈德麗,這個美女乞丐呢,應該是會有所收穫的。”

聽到這個美女乞丐比自己的收入都要高,這個時候莉莉頓時有一些感興趣了:“真的有這樣的乞丐,那我們倒可以去拜訪一下看你看為什麼他要去做乞丐呢,真的是一個美女的話,那她做些什麼不好呢,非要去做一個乞丐。”

李磊一邊招呼大家上中巴車一邊說:“幸福的家庭是相似的,但是古鎮的家庭卻各有不同,就是如此而已,所以說的每個人,他都是一個有故事的人。

我作為一個記者呢,就是儘量的發掘人性的光輝的或者醜陋的一方面,然後呢給大家看,一般的來講,我們記者通常會把這種人性的光輝和人性的醜惡呢,都放大一些,讓大家的感觸更加的激烈,讓大家的閱讀衝擊力更加的激烈一些。

所以呢,所以呢,你看每一個記者取得新聞題目呢,都會非常的有衝擊力的。基本上如果你看一個新聞的話,只要看他的新聞大標題就知道他這個新人的中心意思是什麼,如果看到他的副標題的話,那其實你不看這個新聞都知道,整個新聞差不多是怎麼樣的一個意思。

所以說他自己對人性的瞭解,那可以說,在所有的行列裡面基本上可以排名在前5的樣子,排名前4做那基本上都是專業的。

麗麗跟著就說:“那你說這個哈德利他的收入真的比我高,他一個月收入能有多少呢?”

李雷其實自己也並沒有一個準確的答案,他想了想說:“我曾經採訪過保羅哈的利益,他自己說呢,基本上來講,他如果能夠乞討他要到200美金的話就可以不幹了,如果哪天心情好的話,也許會討到300塊錢,也就是說它的保底的收入呢是一個月差不多6000以上吧。

所以說你可以想一想,他是怎麼樣的一個收入,你不要告訴我你的工資一個月能超過6000美金。沒事沒事。那當然是不可能的,麗麗馬上就驚訝的說,那這玩意她要那麼高的收入,為什麼那麼奇怪呢?

但是李雷馬上就反駁說,他要不當乞丐,他能有那麼高的收入嗎?其實以前它的收入也是比較低的,每天討要不了多少錢,只是說他改變了自己,他要的方法,就是說用一些塑膠袋呢,把自己包裹起來也不穿什麼衣服,基本上就是這種看上去很可憐的,一種博取別人的同情的方法。

曾經有一次呢,他站在一個奢侈品商店的門口,只是說抬頭看了看,不到一分鐘他就得到了19美元和一杯熱可可,而且呢,給他這個課的人還告訴他要小心一些,熱可可是比較燙。

這個就是保羅哈德利的一個生活的片段,還能能怎麼樣說呢,他就是那麼告訴我的,其實我現在也知道,作為一個乞丐不可能每天都是200塊錢的。其實從心理學上來講,他說的這種自己一個月收入那麼高,其實就是一種對自己的保護。

但是那不管怎麼樣說,一個月三四千塊錢的還是有的,三四千美金小很小,在紐約的乞丐中能夠超過他的,不算特別多,他在紐約乞丐之中是非常有名氣的那種,一個是收入高,還有一個就是,他的情況呢,應該是比較特殊的,能夠引起別人的同情的,這就是他為什麼能夠上紐約郵報的一個關鍵的原因。

你也可以認為這些乞丐他們起草的原因是各種各樣的,有些是被生活所迫,有些是破產啦,有些呢是因病致貧,並不是說美國的熱體系就能夠保證所有的人不會因病致貧了。

因病致貧的人也是有的,他們連自己的房子也賣了,未必把自己的病都看好了,那只有去流浪,只有去乞討,所以說呢,美國的乞丐文化其實如果真的仔細研究起來的話,也是比較的,怎麼說呢,值得申請吧。

很多的乞丐其實他們不願意當乞丐,但是沒辦法呀,生活所迫嘛,畢竟要生存下去,當然了,也有一些乞丐真的就是懶,真的就是不願意幹活人家就願意乞討,那你沒辦法,林子大了什麼鳥都有,有些人就不願意生活,我就願意上街上去乞討。

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