第六百三十七章 古來善惡只問心

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只是後來，那孔方統合百家入儒，一時儒教實力大盛，百國統一，漸有混一七神天之勢，如此下去，其它各教勢力，必然要被蠶食個乾淨，這種情況之下，其它教派，自然也不能淡然處之了。

於是，各教便作出應對之策，只是道教這種無為的修仙心境，實在不合去與別人相爭，無奈之下，這道教無上教主道始，不得不忍痛削去其座下十二金仙頂上三花，斷其修仙道基，而別傳修行之法，這就是後來的修真，修神之路。

那多寶沒有做的這般徹底，其座下弟子，大半到是留了仙根，這也是後來仙道不滅的原因。

而那道始的小師弟臨天，走的卻是不同的道路，他逆行仙功，更是令座下弟子也逆行仙功，竟然生生撞開紫府，結成魔胎，另成一門。

這臨天本性就剛戾無比，修那仙功之時，便因其心性不能保持無為，而道法總不能超越兩位兄長之上，此時結成魔胎，更是影響其心性，行事越發戾狠無比，最後竟然與兩位師兄鬧翻，破教而出，另立宗門，定名為魔。

後來，因為這一門行事無分善惡，殺伐過甚，為人族諸教宗門不容，被逐殺出人族七神天。

萬不得已，這臨天帶同門人投天魔神界而去，這臨天到也不愧智姿天縱之人，竟然能以自己所初創魔功，結合那天魔界中古魔功法，推演出了完整的魔道修練之法，一時，讓已然勢微的天魔神界輝煌再起。

這魔道功法與其它不同，務求精度進，不管其餘，所以，修習這種功法，自損落者極多，但是比起其它各族功法來，這魔道功法，進境卻要快上許多，倒是與叢林生存法則有些相似，留強汰弱。

後來，那諸界修士來往漸多，相互之間也有借鑑切磋，也既誕生了完整的妖族功法，冥族功法，可以看得出，這妖族，冥族功法之中，多是借鑑了那道始所創的修真功法，走的是開紫府，結元凝丹的路子。

所不同的是，妖族凝結的是妖丹，不能化為元嬰，而這冥族，所納元靈力，與人族截然不同，為死冥之氣。

至於那西方神界傳承，又是另外一番情景，這個眾所周知，是開靈藏而引合外力。

若說其它功法，是由內而外，先修身而後合道的話，這西方神界道統，就是由外而內。

至於那佛教功法如何，還有那蠻荒神界是如何修行，這一次，所拘諸人之中，沒有這兩種修士，獨孤篪卻是不能瞭解。

“這修仙，所謂的種仙種，誕生仙根，其實說白了，是在其體內誕生大道萌芽的一個過程，與如今我們所修的，先煉自身後悟道不同，倒是和伏老以前所說的那種煉氣士的修行有些類似。”此時獨孤篪手中有，著那仙修，魔修，以及儒教的完整功法，自是能夠很明白地看出其中的不同。

“嘻嘻，哥哥還說呢，其實照這樣看來，你那紫府之中的白蓮，倒很象是這修仙的仙種仙根呢，只不知，以後能不能讓你五氣朝元，三花聚頂呢？

還有，你之前那種強擴紫府的作法，倒是與這魔道功法極為相合，莫不如哥哥也來好好研究研究這魔道功法，也許能夠找出快速提高修為的方法呢。”靈兒嘻嘻笑道。

她雖然是在開玩笑，可話中卻是有著幾分道理的。

那修仙的仙種，其實也是外物，一種大道凝結的種子，一般來講，修仙者透過天人感悟，讓自己所感的那種大道之力，緩緩在其丹田之中凝結，而後成種，後以元力為養，慢慢溫培，使其萌發成為仙根。

自也有人收取外界之中自然形成的大道種子，以異法植入丹田的。

這種大道種子收取，說難也難，說不難也不難，在大千世界，將生未生之時，隨之一起，便有大道種子出現，將附與這世界之上一同成長，比如之前那禁斷天涯世界，之前便是一枚世界種子，自然包含著大道種子在其中。

而獨孤篪紫府之中的白蓮，自然不是一株真正的植物，而是道的顯化，與這仙種仙根，自然是異曲同功。

至於魔修，就如靈兒所說，其實獨孤篪在增長修為之時的一些行為，卻是盡得魔教功法傳承神韻。比如那擴充套件紫府，煉壓真元，業火煉脈，這些個，都不是一般修士敢施為的，也只有那魔修，才會對自己如此狠心。

“這丫頭，”獨孤篪瞪了靈兒一眼，神情極是無奈。

不過靈兒這話，也極合他的心思，想來，他那白蓮，倒也符合仙種仙根要求，若以修仙法門進行培養，不定以後，這白蓮能夠有所成長。

而這魔功功法，其中倒是真有值得借鑑之處，許多方