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容格後來的典型相比較。巴比塞①在他那本被無情遺忘的《炮火》 避免了（他企圖避免）時間的侷限 採用對人的基本行為的詩意敘 述；喬伊斯，在《為芬尼根守靈》中，採用了對不同時代特徵的同時 表達，為了創造永恆的外表，故意操弄反潮流的東西，這也是龐德和 艾略特所採用的。 我回顧了一些手法；但是任何一個也比不上惠特曼在 一些議論。第一種是英國詩人拉塞爾斯 年採 用之手法的奇異。在談論它之前，我想先談一些在我要說的話之前的 艾伯克龍比 ， 說 ： 惠 他 “ 戈斯③先生的： 特曼從他高尚的經驗中提取了生動的和高興的形象：他本人的形象， 這是現代文學少有的大事之一。”第二種是埃德蒙 “沒有一個真實的惠特曼……惠特曼是處於原生質狀態的文學：一種 簡樸的智力機體，僅限於反映一切靠近他的東西。”第三種是我的④： “幾乎涉及惠特曼的所有文章，由於兩個沒完沒了的錯誤，都是虛假 的。一個錯誤是簡單地把作為文人的惠特曼同作為《草葉集》半神化 英雄的惠特曼等同起來，這位英雄就像是《堂吉訶德》中的吉訶德； 另一個錯誤是不明智地同意他詩中的風格和詞彙，也就是說，想要解 釋的同一個令人驚歎的現象。 ” 我們想像一下尤利西斯（以阿伽門農、拉厄耳忒斯、波呂斐摩 斯、卡呂普索、佩涅洛佩、特雷馬科、豬倌、埃斯西拉和卡利佩迪 斯⑤為依據的）的一份傳記說他從未離開過伊塔卡 ；這部傳記，還 好它是虛構的，它將給我們的失望，同所有惠特曼傳記給我們的失望 是一樣的。從他詩句中的天堂世界到他生活乏味的記錄是一種傷感的
①巴比塞（
拉塞爾斯 ③埃德蒙
艾伯克龍比（ 戈斯 （
，法國小說家，參加過第一次世界大戰。 ，英國詩人和批評家。 ，英國作家、評論家和翻譯家。 原注
④參本書《另一個惠特曼》一文。 均為《荷馬史詩》中的人物。 伊塔卡，奧德修斯的故鄉。
過渡。當傳記作者想掩蓋有兩個惠特曼時，這種傷感就不可思議地增 加了；一個是《草葉集》中“友善和雄辯的野
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