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第一章:山雞變鳳凰
你聽說過山雞變鳳凰嗎?
秦朝末年,山東單縣有戶姓呂的人家,戶主單名一個“文”字,人稱“呂公”,他就讓山雞變成了鳳凰!
呂公的女兒呂雉三十歲了,還沒有嫁人,成了老處女。以後不到十年的時間,呂雉就由一個農民的女兒、一個沒有出嫁的老處女變成了中國封建社會的第一個女皇,由山雞變成了鳳凰,完成了前無古人,後無來者的創舉!
下面我就為大家講述這個山雞變鳳凰的故事。
呂公是呂不韋的後人。
呂不韋的武功是輔佐嬴政奪得了帝位!
呂不韋的文治是編纂了《呂覽》這部了不起的文集。這部文集薈萃百家,儒、法、道等各家主張,都有相容。
呂不韋后來由於與秦始皇母親的緣故,出事了。但呂不韋主編的《呂覽》這部書影響深遠!
呂不韋雖然沒有善終,但在呂氏家族樹立起了門風。整個呂氏家族,都把呂不韋當作神靈祭拜。
呂不韋編寫的《呂覽》,雖然包羅各家主張,但基本上以道家為宗,所以呂氏家族都偏愛道家。
到了呂公父親這一輩,人人爭習《道德經》。呂公的父親經常向呂公灌輸《道德經》的主張。
到了呂公輩,呂公也是強調家人要很好地學習《道德經》。
呂公有兩個兒子。大兒子叫“澤”,小兒子叫“釋之”。“澤”是陰陽八卦裡的東西;“釋之”就是要對陰陽八卦加以解釋與運用,而對陰陽八卦的解釋與運用最好的辦法就是懂得放棄,“釋之”也有放棄的意識。呂公對客觀世界的認識與人生理想就寓意在兩個兒子的名字裡。
呂公還有兩個女兒。大女兒叫“稚”,小女兒叫“須”。“稚”本意是山雞,但在呂公看來卻是鳳凰,這就是人們常說的“山雞變鳳凰”的由來。“須”是必須擁有,寓意呂公必定實現野雞變鳳凰的理想。
呂公的四個子女受呂公耳濡目染,也都熟讀《道德經》。
呂公大女兒快三十歲了,還沒出嫁。
呂公大女兒的婚姻是指腹為婚,婆家與呂公家是世交,也是單縣的大姓大戶。婆家姓李,被稱為李員外。婆家為迎娶呂雉,踏爛了呂公家的門檻,呂公就是不答應。
呂公不答應又沒有理由拒絕人家。
女婿也是一表人才,呂雉十分傾慕,呂公老婆子也十分喜歡。
對方葉門當戶對,有錢有勢。
按照“三書六禮”,對方也做得很周到!
聘書、禮書,早就下過了;迎親書對方送了幾次,呂公就是推讓不接!
納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等六禮,前四道禮節,對方早已行過了,就是“請期”之禮,呂公推諉,才沒有定下迎親日期。
村裡人也有些議論,女兒都三十歲了,還不出嫁,養成了老姑娘,莫非真是想“山雞變鳳凰”不成?
呂公聽到這些議論,堅定地說:“我就是要讓山雞變鳳凰!”
不說村裡人不知道呂公為什麼不讓呂雉出嫁,就是男方也摸不透呂公的想法!
呂雉越發苗條、清秀了。特別是那雙眼睛,眼珠亮亮的,眼角尖細。呂公說這是鳳凰眼。有鳳凰眼的人貴不可言。呂公對自己老婆子說:“我們祖上出了個呂不韋,終究還是沒有登基。我看這一希望就落在我大閨女身上。”所以,每當老婆子催他快點將閨女的婚姻大事答應人家時,呂公總是橫豎不依。
這天,男方又帶著媒人求親來了。
男方父親說:“我們兩家從爺爺輩就交好,到我們這輩已經是三代世交了,兒女婚事是你提議指腹為婚的,生下來,我們家是男孩兒,你們家是閨女,這真是天撮合。孩子週歲時,我們家就下了聘書。孩子十週歲時,我就下了禮書。綢緞各十匹,金子十斤,銀子五十兩,這在十里八鄉,都是少見的聘禮。孩子十五週歲,我就請媒人到你家請期,每年一次,你都是推脫。現在兩個孩子都快三十歲了,今天你還是這麼推脫,這讓我們真不好做親戚。今天你當著媒人的面定個日子,我到時來下迎親書,希望不要再推脫了。”
呂公聽後,只是不做聲,媒人說話了:“俗話說,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁毛驢,跟著走!況且男孩兒也是一表人才,十里八鄉的美男子,也配得上你家閨女。我說不好聽一點,您沒理由這樣推三阻四了。”媒人說到這裡,遲疑了一下,本想說不要“挑三揀四”了,仔細一想,這話太重了,便換成了“推三阻
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