第十六章 三晚三策

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的生命*都*示在柔弱的樹枝上，相反，那強*的樹*是一副*枯的樣*。所以，在這弱柔強*的世*裡，我們要‘善借於*’。”

呂公說完，劉*又問：“我也**憑我*上的三*人*，是****新**的，只是我*有想過要***的**來*撐自己的*展，您能不能按照當前的世*，告訴我，*該*向誰？”

呂公說：“這個問題，我一時還不能明確答覆沛公，因為在這個世*上，強弱之間還*在*展變化之中。前幾*，陳*的起義*還*勢強勁，卻被*邯剿*了。我們起義*，三*三*，也是*順*時，卻被周*、雍齒*起來*騰了一下，連丟三*，便*得*境艱難。所以，這個階段的起義*還*在變化狀態，強弱之間還**判斷。不過，我們可以從*展趨勢上來選擇。”

劉*問：“依據您的這*條件，我們當作如何選擇？”

呂公說：“依據*展趨勢看，我認為可以把項梁、項**侄倆的起義*作為一個觀察物件，依據人*向背這一條，我們還可以把**後裔的起義*作為一個觀察物件。”

劉*問：“能不能把這兩點同時放在一個觀察物件上選擇？”

呂公說：“這樣做，近階段還有一定的困難。項梁、項*的起義****展壯*，*展趨勢好，但是他們*有*各種****來*撐自己，只是一味地倚仗他們自身的*事才能向*擴張。**後裔們有*響*，他們的*響*在本**。**的**都不想亡*，當亡*奴。都有*恢復自己的**，但這**後裔們又都是一*****慣了的寄生蟲。他們自身缺乏打拼**。所以說，近階段把這兩者*中在某一個物件上來觀察，有點難度。”

劉*聽後不**。

呂公又說：“事*的*展變化都有一個過程，我們不能**急。我們得有耐*去觀察世*，觀察世*的*展變化，然後適時地*以*。”

劉*說：“那我們就先**地觀察一個階段再做決策。”

呂公說：“是這樣的！”

劉*說：“我有點累，想休*一會兒！明*，我們再接著*！”

呂公點點頭，走出了*間。

第三個*上，呂公與劉**要講帶*作*的問題。圍繞“善士者，不*”這句話展*。

呂公說：“上一*上，我們*要談‘****異也，善借於*也’，這*要是從*勢下如何*展這個角度展*。這個*上，我*要講*體環境下，我們*當怎樣做。上一個*上，是講*略問題；*，我*要講*術問題。

以後，我們很*一段時間的*要任務，都是帶*打仗。帶*打仗，分帶*與打仗*方*。這裡先談打仗。

如何打仗？孫*說得很多！

《孫***》*篇就說，‘*者，詭*也！’打仗是一件很**的事*。*因為**，所以**些*段。

所以，能好像看起來不能；用好像看起來不用；近好像看起來*；*好像看起來近。有*的可以*它，混*的可以奪取它，堅實的可以*備它，強*可以避*它，*勢很*可以*擾它，**的可以驕縱它，*逸的可以勞累它，*近的可以離間它。攻它**備*，出擊在它不**時。如此**方案，不可事先傳出*。

**說，‘以*用*’，這兩位*者，對打仗的看*是一*的。

孫*還說，‘上*伐謀，其次伐*，其次伐*，其下伐*。’攻*是迫不得已的事*，攻*會造*很*傷亡。這一次，我們**攻打*邑，是雍齒*段比我們*明。他不與我們**，或者說，不給我們**的機會，他這就是伐謀。我們是伐*，當然*不了他！

如何指揮作*，《孫***》講了很多，我就揀這兩點說說。其餘的你自己去讀《孫***》

我現在說帶*問題。

**對這個問題有**論述。**說，‘善為士者，不*；善*者，不*；善*敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之*，是謂用人之*，是謂**古之*。’**這段話，就是講如何帶*！

如何帶*？*體說，如何做一個*明的**？***出了*個條件！

善於做***，絕不逞匹*之勇！

善於指揮作*的**，十分**，不容易被**！、

善於*敵**的**，不*易與對*****！

善於用人的**，*禮賢下士！

這樣做，就是不與人相爭的**，這樣做就是善於*他人的能*，也就是善借於*也。這是符**