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草地上游玩,在顯示天皇一家親民的同時,也讓大家知道天皇也是普通人,和大家沒什麼兩樣。

就好像後世故宮成為旅遊景點以後,皇帝這個在大家眼裡至高無上的位置也變得平凡起來。

孔家也一樣,孔老二被文人墨客捧成了文聖人,神聖不可侵犯,孔家也成了讀書人心中的聖地。

但是雷衛東把大家心中的聖地弄成了公園,花錢就可以參觀,讓其不在神秘,時間久了,你還能崇拜孔子嗎?

在後世,大家只承認孔子是教育家,政治家,但是說他是神估計沒人相信。

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隨著時間的推移,山東的人口登記和土地丈量已經開展起來。

為了避免高昂的土地稅,很多人家選著了分家。

即使有些人家分了但還在一起居住和以前沒什麼區別,但隨著時間的推移和經濟上的分離,原來的家族體系在慢慢的崩塌。

各地的土地也被重新劃定,地少人多的地區,雷家軍就把自己手裡的土地放出去一部分,同時利用逐步高昂的土地稅賦迫使多地的地主們拋售多餘的土地。

基本做到了耕者有其田。

而在人少地多的地方,雷家軍成了軍墾農場,用於閒散勞動力和傷殘士兵的安置。

可以說雖然外界吵鬧不斷,想看山東的笑話,但山東地區的改革一直在穩定的進行。

即使有很多人不甘心,但是面對已經擴軍到二十萬的雷家軍,大家只能吧怨恨放到心裡。

當然這是在山東,在外面特別是秦淮河,雷衛東的名字不提也罷。

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