第七百七十八章 中式克蘇魯說唱？火子哥來襲

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

迦納大吳：“我非常期待每一位選手，能夠有最好的表現，每一年夏天的最後一個狂歡夜，希望大家能夠真的去享受，每一個舞臺，每一首歌！” 潘韋柏：“這真是一個很特別很特別的節目，對我們來說跟這個節目太有感情了，今夜，我覺得大家都放鬆，玩開心，讓大家知道什麼叫中文說唱！” 鄧紫棋：“我覺得無論你是og，還是young blood（年輕血液），無論你是前浪後浪，其實大家都只是在為說唱去盡一份力，所以真的希望，今天晚上在舞臺上面，或者是在舞臺下面看的每一個人，都可以把這些界限都拋開了，真的是享受說唱。” 四組明星製作人在不遺餘力的製造的緊張氣氛，臺下觀眾不時驚呼，比賽還沒開始，期待感就已經拉滿了。 後臺，一些工作人員跑到成軼的化妝間看西洋景，因為今天成軼的裝扮實在太奇怪了！ 只見，他一副俊俏道士的裝扮，身上穿著一身暗紅色斑駁的道袍，臉上戴著半截銅錢面罩。 面罩遮住了嘴巴和鼻子，只露出了上半張臉，眼睛戴著純黑色的美童，黑漆漆的，看起來沒有一點人味兒，額頭上，眼睛周圍，還用紅色染料做了血液乾涸後的效果。 頭上戴著假髮，假髮挽成道髻，黑絲如瀑，有倆縷垂在胸前。 整個人看起來十分的邪典、詭異。 一個工作人員實在好奇的緊，問道：“成軼老師，方便透露下，您接下來準備唱什麼型別的歌嗎？” 成軼吐出幾個字：“中式克蘇魯，華夏風，說唱。” 這幾個字一出來，頓時把這個工作人員的cpu乾燒了，啥玩意兒？ 中式？ 克蘇魯？ 還華夏風？ 他不學無術的問道：“成軼老師，冒犯的問一句，克蘇魯是什麼？以前沒聽過啊！” 相比於他，另一個工作人員對克蘇魯神話顯然是有了解的，他替成軼解釋道： “克蘇魯神話是一種神話體系，跟華夏神話體系、小日子神話體系、雅典神話體系是一回事兒，而克蘇魯是克蘇魯神話體系中一個非常具有代表性的神，不過跟其他神話體系不同的是，克蘇魯神話體系的基調是恐怖、扭曲、瘋狂、黑暗的，神不可名狀，不可直視，不可接觸，人類如同螻蟻，在最高的神明，宇宙面前毫無意義。” 越解釋，他就越難以理解，克蘇魯他懂，但是中式克蘇魯是什麼玩意兒！ 更何況後面再加個說唱。 他請教成軼：“成軼老師，您說的中式克蘇魯又是怎麼一回事兒？” 成軼回答道：“最近我在看一部網文《詭秘之主》，對克蘇魯神話有些點了解，就想著能不能用華夏系的殼，講一個克系的故事，將克系的絕望、瘋狂表現出來。” 這個工作人員有些驚喜：“成軼老師，您也在看《詭秘之主》？” 成軼點頭：“對。” 現在是2019年，《詭秘之主》已經出圈了，經常可以在起點之外的地方看到它。 工作人員嘖嘖稱奇，他就挺喜歡看《詭秘之主》的，他沒想到成軼這種成功人士也會看網文，雖然知道無論多成功的人也會有日常生活，也會吃喝拉撒，也會也低階趣味，說不定還會一邊摳腳一邊吃泡麵，但是成軼的明星光環、網紅光環太耀眼了，讓他覺得成軼看網文是一件很不可思議的事。 接著，他又忍不住替成軼擔心起來，中式克蘇魯可行嗎？ 華夏神系和克蘇魯神系看起來十分矛盾，根本就不搭噶啊！ 盤古開天地，是造物主；女媧造人，是人類的祖先；玉皇大帝是三界之主，要維護三界秩序；其他的漫天神仙，也要滿足人類的願望，才能有香火。 從根上來說，華夏神系就是為人民服務的神系。 首先你得有用，你才能保留下來！ 而克蘇魯神系，完全不一樣！ 神都不可名狀，不可直視了，跟人類一點關係沒有，只會玩弄人類，毀滅人類。 他試探的問道：“成軼老師，據我所知，現在並沒有中式克蘇魯的概念吧？您提出這個概念已經很難了，要把它融合在說唱裡更難吧？” 成軼贊同的點了點頭：“確實，這首歌的創作過程確實很艱難。” 現在距離《道詭異仙》釋出還有兩年半。 雖然第一本中式克蘇魯並不是《道詭異仙》，2021年10月的時候，就有一本叫《長江之神》的實體小說打著“中式克蘇魯”開山之作的名頭出版了，但確實是《道詭異仙》這本書讓“中式克蘇魯”這個概念發揚光大的。 它證明了“中式克蘇魯”這個概念是可行的！而且非常可行！ 只是這個概念對當下的人來說難以理解。 成軼本場說唱的靈感就來自於《道詭異仙》，他的造型，也是《道詭異仙》的主角，李火旺的原型。 成軼寫這首說唱，來自一個設想，周結論的《夜的第七章》是哥特風的說唱，講了一個偵探的故事，憑什麼他不能寫一首中式克蘇魯風的說唱，講一個“神經病”的故事呢？本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！