第四百二十三章

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蚩尤自己就像是做到這樣，想他的名聲可以流傳萬古不斷，希望蚩尤這個名字可以被世人永久銘記、歌頌、懷念，就像是後世的人們懷念歌頌蚩尤之後的三皇五帝等偉人一樣。

人間

被作為人道主角、天地所鐘的人類所信仰的修行者所得到的裨益是無窮大的，九天玄女都透過

但是，蚩尤沒有想到的是，他的確被那時的人們所記住了，也確實被流傳了下來。卻不是以帝王的身份，而是以一個滅世者、蓋世魔頭的身份被流傳到了後世。

而造成這一切的原因，不僅僅是黃帝、黃帝之後的五帝，還有周王室以及最後一統修行界的千年協定刻意將蚩尤的功績抹除，不讓蚩尤的種種行為出現在史書之上。

更是因為蚩尤的所做所為要麼全部流傳下來，將修行者的秘密公諸於眾，使之完全被世人知曉，要麼乾脆就直接抹消掉，沒有第三種選擇。

人類不是完美的生物，所以如果任何事情都由一個普通人類來決定，是絕對不可能做的完美無缺的。歷史上，即便是再英明神武、雄才大略的帝王也會有錯誤，手下也會有二五仔謀劃著叛亂、貪汙、陽奉陰違之事。

當然，天人合一之後也不會成為完美的生物，飛昇成仙之後也不是，就算是最為強大的仙人也會有無法做成的事情，仙人也不是完美的。

所以無論是普通人還是修行者，還是仙界的仙神們，都在無止盡地追求著超越，超越現在、超越過去、超越未來、超越諸天萬界無窮緯度的一切這就是修行的根本意義所在。

但是，仙人相對於修行者來說是完美的，修行者相對於普通人來說也是完美的。這就像是在普通人眼中，修行者可以呼風喚雨、吞火吐水、御劍飛行、撒豆成兵，甚至是搬山填海，這樣的修行者就已經算是神仙一般的人物了。

所以在某些小世界小地方之中，一些沒見過世面的普通人、愚昧者會將有點修為的人視作仙神一樣供奉起來，日夜祈禱，乞求所謂的仙人可以保佑自家風調雨順、財源廣進、無病無災，最好是再保佑一下子孫後代、親朋好友。

求神拜佛的人遇到事情就會求助神明而不自己尋求解決的方法，神明所命令的一切都會毫不猶豫地去執行，即便是神明發動大洪水滅世，也會認為是自己的錯，認為是人間被汙穢佔據，所以神明為了拯救世界才發動大洪水滅世、清洗世間。

然後繼續祈求神明可以讓人類文明留下火種，從未想過治理洪水來自救，只求神明可以大發慈悲，一味的依賴虛無縹緲的神明。

但是他們卻不知道，這些所謂的神明，自己當成神仙崇拜祭祀的神明，或許在你祭祀他的時候正自身難保，被自己的仇家追殺的上天無路、入地無門呢。

凡人沒有見過大世面，見到一點自己現在所不能理解、不能抵抗、不能預見的事物，便認為是天上神明所為。見到一個稍微能做出些奇異事情的人類便大驚失色，隨後要麼是崇拜，將之視為神明，要麼就是捕殺，將之視為自己進化的方向。

自古以來的人類大多不過都逃不過這兩種選擇，第一種選擇大都為凡人所為，這是凡人愚昧無知，不知世界之精采、修行者之強大所導致的。而第二種選擇則是修行者這種超越了普通人的人類所為，修行者追求的就是更加強大的事物，如果前方沒有了超越的目標，沒有一個古人來為他們開創前路，或者是舉世大賢來引領他們前進，那麼修行者也會如同凡人一般手足無措、不知該如何是好。

但是，凡人沒有見過大世面這樣做也是合情合理的事情，修行者如果沒有自知之明，有點法力神通便發動凡人為自己立牌位、日夜供奉，修行者也自己將自己視作凡人，那麼就是純粹的愚蠢了。

仙人已經飛昇成仙，來到了另外一個更加強大的世界上，凡間的一切對他們來說已經沒有任何用處了，凡人的所作所為與他們也是幾乎沒有任何關係。除了一些世界之中的廢物神明需要依靠凡人的信仰才能存在之外，也就只有藉著凡人的信仰修煉自身的神道修行者才會注意凡人的所作所為了。

只有那些建立了無邊廣大的神國的仙人神佛，才有能力將凡人拉入自己的神國之中，才能完成凡人所期望完成的一切，祈求他們才是有點用的，因為他們已經足夠強大了。

只有普通的神道修行者需要藉著凡人的信仰來完善自己的神國，所以才會爭奪信仰，才會想方設法地將自己神像立在世界上的每個地方，才會想方設法地讓凡人耗盡全部家財來證明他們的誠心。

而不夠強大的