第四百五十五章

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巨大的誘惑。

等到虎魄離開之後，他們這還是要偷摸著找上門給虎魄賠罪，自己反而是要付出一定的利益來求得虎魄的原諒。

他們也告訴了虎魄，家族之中歷代傳承下來的那個傳說。

九天玄女作為人類曾經的守護者，守護這片大地以及人類文明悠久歲月的古老存在，對她的信仰曾經遍佈整個世界。

但是九天玄女歸隱之後，這信仰就慢慢消失了，直到勇者家族得到九天玄女的傳承開始以勇者之名行俠仗義的時候，對九天玄女的信仰才再次出現在了道路上。

只是在那個時代，人們信仰的神明各不相同，相距不過十里這兩個部落就能擁有不同的信仰。

整片大地上對各種神明的信仰不知道有多少，偏偏部落之中還有一部分人是靠著這些信仰掌握部落的，他們稱自己為神明的代言人，祭祀，所有人都要信仰這位神明，為這位神明奉上自己的祭品。

除了自家信仰的神明之外，其餘的所有神明都是異類，是惡神。

那個時候的部落，祭祀是一股非常龐大的力量，幾乎每一個部落的祭祀都是整個部落最有智慧的人，也是整個部落懂得知識最多的人。

就算是部落的統治者部落首領，也不會輕易得罪部落之中的祭祀，相反，每一任部落首領上任都需要要花大力氣去收買祭祀，讓對方編出各種天地異象來證明自己上位，自己對部落的統治是正確的，是得到神明同意的，是神明欽定的。

誰反抗自己的統治，誰就是在反抗神明。

而祭祀為了保住自己的地位，甚至是獲得更大的利益，當然也會大力和部落之中的統治者們合作，幫助他們愚昧民眾，教導民眾逆來順受，積累功德，以求得來世幸福。

部落之中的祭祀幫助部落統治者維護自己的地位，而部落之中的每個統治者都要是這位祭祀所代表神明的信仰者，還要幫助他們將信仰擴大到更大的範圍，更廣的土地上，蠱惑要有更多人來信教教。

無論是誰，只要在部落之中懷疑這位神明的存在與否，質疑教義的正確性，或者是宣揚其他的神明，都會被視為異教徒，那個時候的異教徒是絕對沒有什麼好下場的。

即便是勇者憑藉著自己手中的力量，拯救了很多生命獲得了巨大的榮耀，以及部落首領的賞識，也沒辦法再讓九天玄女教恢復往日的榮光。

甚至於即便是他們都沒有辦法明目張膽地信仰異教，畢竟越大的部落之中，祭祀這一職位背後的勢力就越會龐大，有的時候他們背後的勢力即便是勇者，都是抵抗不了的。

九天玄女教最終的結果也只是在被勇者拯救了生命之後的小部分人，以及勇者家族之中流傳，變成了不入流的小教。

直到蚩尤建立了部落聯盟以神明的身份統治人類，教導人類，引領人類之後，對神明的信仰才開始統一，全部人類都要信仰一個神明，那就是蚩尤。

而祭祀這一職位也徹底，從部落聯盟之中消失了，取而代之的是內閣大臣。

內閣大臣掌管部落聯盟之中除軍事之外的一切事物，自然也包括宗教信仰，他們的蚩尤神教之中，佔有著非常高的地位，取代了祭祀，成為了神明在人間的代言人，代替神明發號施令，以神明為正統，統治人類。

這時候，無論是尋常百姓還是稍微有點權勢的貴族，都不敢再宣揚其餘邪教，畢竟他們之前的神明都是編撰出來糊弄人，坑人錢財的。

這位神明可是真實存在於人間，有著大法力，大神通，無法推測的偉大存在。

勇者家族在併入了部落聯盟之後也開始信仰蚩尤神教，雖然對九天玄女的敬畏依舊在，但是已經不會明目張膽地號召族人信仰九天玄女了。

九天玄女從未出現在他們面前過，祖先流傳下來的傳說也不知道是真實與否，經過這次劫難之後，即便是勇者都無法讓全部的族人都堅定的信仰九天玄女了。

如果九天玄女真的存在的話，那麼為什麼出來拯救世界的會是蚩尤呢？

到了最後九天玄女在勇者家族之中，被當成了一種類似於傳說一樣的存在，依舊敬畏，卻已經不再是信仰了。

或者是九天玄女不再是全能神，不再是信仰的全部，九天玄女被當成了類似武神一樣的神明，勇者信仰九天玄女是為了讓自己的道心變得更為堅定。

但是九天玄女傳下來的限制可是沒有消失，它以祖宗遺訓的方式一代代的流傳下來，而且還變得更加嚴密。

即便是不在信仰九天玄女，對主