三百六十七章 愚人自愉，愉人自愚

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我朝白蟲子伸出兩根手指：“最多兩年之內，我保證你們每天都能吃到比這更美味的食物，不過在這之前，你們還是得靠蟲洞裡頭的黑瘤子度日。”

這個世界的人根本理解不了文明世界裡的爾虞我詐，所以白蟲子也不會像鼠王、伊米爾那樣來一句“我憑什麼相信你？”。

他很警覺，也很聰明，同時也有著常人難以企及的敏銳。

長期生活在黑暗中的人，大多都有著光明世界居民所沒有的敏銳。

正是因為這份敏銳的存在，白蟲子很快就能意識到，我沒有騙他。

他能感受到我的坦誠。

片刻，白蟲子開口問：“我該怎麼配合你？”

我提醒他道：“剛才，新神殺了舊神，現在，新神要代替舊神。”

估計在你看來，我這話的意思就是讓白蟲子替我撒個謊，告訴別人我是來代替怪物的新神只，讓大家放棄對舊神的信仰，轉而信奉新神，但在白蟲子眼裡，我這只是將自己的身份告訴他了而已。

我告訴他，我是個神靈，我告訴他，我是來替代舊神的。

我告訴他，新的信仰將帶來更美味，更豐盛的食物。

在長達五分鐘的沉默之後，白蟲子先是奮力爬起身來，而後又用力匍匐在我腳下，呼喊新神的名號。

到現在為止，白蟲子並不知道我叫什麼，不過他挺有想法的，因為我剛才在槍刃上附了符火，他便高聲喊我“火神”。

火神就火神吧，最起碼比瞎神好聽多了。

說起來真是很有意思啊，如果一個神只是女性的話，世人可以直接用“女神”來稱呼她，可如果神只是男性，信徒們通常不會叫他男神，而是用其他字首來修飾他的神諱。

之所以會出現這樣的現象，是因為在男權社會中，女性的性別本身就成了一種標籤，“女英雄”、“女俠”、“女神”諸如此類的詞彙數不勝數，之所以會出現這樣的詞彙，是因為大家會普遍地認為，英雄、俠、神這一類強有力的生命體，本來就應該獨屬於男性，標籤存在的最大意義，就是用來給異類下定義。

說白了，這就是一種性別歧視。

是不是覺得我這麼說有點太極端了，對於此，我只能說，這個世界的真相，往往就是這麼極端。

你可能也會說，只要我們大家都不認為它是歧視，那它就不是歧視了。

很多人認為，一件事的真相究竟是怎麼樣的，取決於我們賦予它什麼樣的意義。

這話一點都沒錯，就好比這個世界的人將怪物當成神只，將發烏膏變的蜘蛛絲當成世界上絕無僅有的美味一樣。

在他們眼裡，那就是他們神靈，就是他們的信仰，那就是他們賴以生存的口糧。

但是在我看來，真相就是，他們全都被黃衣之王給騙了。

那你覺得，到底哪一個才是真相呢？

答案就是，都是真相，我們所看到的真相不同，是因為我們為真相賦予了完全不同的意義。

我們對於真相的認知差異，源自於我們遵循著完全不同的道德體系，而道德體系的不同，則源於生存環境的不同。

我並不比地底世界的人聰明，他們也絕不比我更愚蠢。

但好在，我有一個地底人沒有的優點，那就是我的智慧足以讓我意識到自己到底有多蠢。

正是因為我能夠意識到自己的愚蠢，所以當他們將我捧作神靈的時候，我的內心依然能保持平靜。

我清楚地知道，自己所作所為並沒有建立在道德的制高點上，我在地底世界救人，確實是出於道義的考慮，但我在地底世界殺神，很大程度上就是為了一個“利”字。

明確了這一點，可以防止自己接下來做出一些過於愚蠢的舉動。

起初只有白蟲子在呼喊我的新神諱，漸漸地，其他人也受到了感召，紛紛匍匐下來，高呼“火神”。

我之所以選擇與白蟲子做交易，也是因為我一早就看出來了，這傢伙的實力在本層居民當中應該算誰出類拔萃，要不然他手裡不可能有那麼好的武器，肩膀上也不可能掛著兩副面具。

想要更替本層居民的信仰，就需要一個強者為他們做出表率，率先向新的信仰低頭。

現在，我的目的達到了。

接下來，我便告訴在場的人們，你們的舊神想要謀害這裡的每一個人，而我呢，奔著慈悲為懷的原則前來拯救你們，雖說舊神已死，但你們也不用擔心吃喝的問題，以後，我會為你們