第1988章 工作態度

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聽到陳堅的話，胖老頭笑了笑，說道：“你先看完再說！”

陳堅點了點頭，繼續看了下去，關於祭祀這一塊的知識，以及這位精通風水學的奇人異士的觀點，已經是最後的部分。

看完這一部分，也就看完了整個的分析資料。

綜合這些風水學，資料，三星堆遺址現場等等的資料，結論就是這位精通風水學的奇人異士的結論，那處地下空間是祭祀場所。

關於祭祀，這位精通風水學的奇人異士認為，最早就是起源於恐懼。

舉個最簡單的例子，現代人都知道打雷是怎麼回事，或者說雷電是怎麼產生的，可古人卻是不能理解。

古人面對雷電應該是有恐懼心理的，這還只是一種例子而已，各種各樣的自然現象，導致了古人對於大自然的恐懼心理，也就是對於天地，主要是上天的恐懼心理。

說的再透徹一些，就是原始時代，由於生產力水平很低，人們的知識水平有限。

在與自然作鬥爭中，無法用科學的角度來解釋自然規律和生產中的矛盾與變化。

如日月的執行，火山爆發，暴風驟雨。

面對自然災害帶來的種種威脅，人們恐慌又無能為，便認為這些變化莫測的現象都被一個至高無上的神靈指揮控制著，因而把自然界的各種自然規律都歸於鬼神之說，無法對抗，只能透過舉行某種特殊的祭祀禮儀，來表達對天地鬼神的敬畏和祈求！

於是，源於恐懼的最早的祭祀行為出現了。

換句話說，最早的祭祀行為，應該是原始時代，人類出於恐懼心理，認為有神靈存在而產生的。

這也形成了一種信仰，對神靈的信仰！

祭祀神靈的目的，也很簡單，祈求神靈保佑風調雨順，祈禱降福免災。

而隨著人類社會的發展與進步，對逝去之人所舉行的葬禮規格越來越高，各種規矩越來越多，又慢慢形成了祖先信仰。

這種信仰一直延續至今，每逢清明節祭拜先人，就是最好的證明。

而目前考古學已經證明的祭祀活動，以及目前仍舊儲存下來的祭祀活動，都是數不勝數的。

只不過，現在的祭祀文明瞭很多，比如端午節吃粽子，就是對屈原的一種祭祀行為，而現在的祭祀行為，更多的已經成為了一種風俗文化。

可考古學上的祭祀行為，卻是有著極為嚴格的規矩與步驟等，其受重視的程度，完全不是現在的風俗文化一詞可以形容的。

就比如三星堆文化遺址，已然能夠證實在三星堆文明時期，用活人來進行祭祀！

這是一種極為殘忍的行為，放在今天看是不文明的，是不人道的，可在那個時期卻是再正常不過的事情，甚至是莊嚴而肅穆的事情。

陳堅看完這部分資料之後，再次看向了胖老頭，顯然是希望聽聽胖老頭的看法。

胖老頭說道：“這種祭祀的知識，以及專家學者的觀點，還有我們零號分局這位精通風水學的奇人異士的觀點，都是有道理的！”

頓了一頓，胖老頭繼續說道：“可是，那個時期是上古時期，我們無法得知當時的真正情況，就像是我們無法理解，為何古人會有如此發達的天文學知識？他們是如何做到的？”

看到陳堅皺眉不已的樣子，胖老頭笑了笑，說道：“天文學就本質上說是一門觀測科學，天文學上的一切發現和研究成果，離不開天文觀測工具，也就是望遠鏡和望遠鏡後端的接收裝置，這些裝置，古代沒有吧？在沒有這些裝置的時候，靠肉眼觀測天上的星星，就能獲得如此發達的天文學知識，你信嗎？”

“不信！”陳堅聽到胖老頭這個問題，毫不遲疑的搖了搖頭說道。

“不信就對了！”胖老頭介面說道：“所以，我們不知道古人是如何做到的，一直想要破解這個謎題，可仍舊還沒破解到，我們能夠知道的，就是古人的天文學很發達，這是我們可以看到的事實！”

聽到胖老頭這話，陳堅默默點了點頭，說道：“明白了！”

“明白什麼了？”胖老頭笑著問道。

“明白了零號分局的工作態度了！”陳堅說道：“立足科學，相信科學，可是，還有另外一個重點，眼見為實！”

“對嘍！”胖老頭欣慰的笑了，說道：“不管碰到什麼樣的情況，都要立足科學，相信科學，可我們也要尊重事實，眼見為實並不太貼切，因為有時候，眼睛看到的不一定就是真相！”

“立足科學，相信科學，