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維克多莉婭去了地球世界。

陳堅仍舊留在維克多莉婭出生長大的這個世界。

只不過,在維克多莉婭去了地球世界之後,陳堅在她出生長大的這個世界的生活,稍微有了一些改變。

維克多莉婭沒有去地球世界之前,陳堅在祭司殿這邊,可謂是無所事事。

當維克多莉婭去了地球世界之後,最大的改變,就是祭司殿大長老,每天都跟陳堅在一起。

原因無他。

祭司殿大長老已經對陳堅說過,他要跟陳堅探討醫術與治病的問題。

陳堅的生活變化,正是因為這件事而引起的。

陳堅本以為,跟祭司殿大長老,探討醫術與治病的問題,並不會給他造成多大的困擾,可實際上,陳堅此時卻是無比的頭大。

祭司殿大長老,似乎對陳堅的醫術以及治病的事情,十分好奇,簡直就是事無鉅細,詢問的十分詳細。

這還不說。

最關鍵的一點,在於祭司殿大長老極為聰明。

越是聰明人,越擅長思考。

這是必然的自然規律。

可是,越是聰明人,思考的越多,想的也就越多。

此時的情況,往往是陳堅講出一些醫術與治病的知識,祭司殿大長老,就會先徹底弄明白陳堅所講的到底是什麼意思,而後,就會由陳堅所講的這一點,引發出新的問題。

這是一個死迴圈!

因為陳堅的醫術也不是一天學成的,而是經年累月的學習,再加上給人治病的臨床經驗,綜合而來,促使陳堅的醫術拔高到了十分高超的地步。

當然,祭司殿大長老實際上也不可能完全明白,陳堅對他所講的這些。

可是,祭司殿大長老卻是會用他可以理解的方式,也就是這個世界的認知,去理解陳堅所講的醫術以及治病的知識。

出現這樣的情況,其實也沒什麼好意外的,是十分正常的事情。

因為祭司殿的長老們,在這個世界其實也充當著醫生的職責。

只不過,祭司殿的長老們,並不擅長治病,或者說這個世界的另類的科技發展路線,就沒有朝醫學這個方面深入發展。

因為祭司殿的長老們,是可以治療一些簡單的疾病的。

透過他們的方式去治療。

這種方式在陳堅看來是極為野蠻的方式。

如果按照地球的醫學發展來看,這種治療方式,基本上處在幾千年的中醫,萌芽的水平。

甚至,陳堅都產生了一種錯覺,祭司殿的長老們治病的方式,簡直就跟地球世界,東方文化當中的神農嘗百草有些類似了。

與神農嘗百草的神話傳說不同的是,神農是拿自己當小白鼠,嘗試各種草藥,確定草藥的效果,而在這裡,祭司殿的長老們,完全就是在拿這個世界的人隨便治療的感覺!

說到底,在醫學發展這個方面,這個世界仍舊遵循了這個世界獨有的特點。

那就是拿別人當小白鼠。

真正的上位者,是不會拿自己當小白鼠的。

祭司殿的長老們,在這個世界當然是上位者的存在。

實際上,祭司殿的長老們也好,這個世界的戰士,戰將等等,其實已經無法再充當小白鼠的角色。

因為他們的身體素質極好,根本不會生病,且擁有極強的自愈能力。

疾病,對於他們來說,完全沒有任何作用。

這也是這個世界並不會朝著醫學這個方面努力發展的重要原因之一,因為上位者根本就不會生病!

無論是這個世界,還是地球世界,都存在一個極為殘酷的事實。

這個事實就是世界是由極少數人,帶領絕大多數人在運轉,極少數的人,制定了世界運轉的規則,框架了絕大多數人的生活。

換句話說,世界運轉的規則,其實就會社會行為規則。

社會行為規則規則分為兩個方面,較高的方面自然是道德層面,這是個人主觀的層面,每一個人的到的修養都是不同的,有人道德素質高,有人道德素質低!

個人道德素質,自然是越高越好的。

可是,低的層面呢?

由此就出現了對最低層面的要求,也是最低層面的底線。

這個最低要求和底線就是法律。

法律自古以來就有,只不過,在古代的時候被稱之為律法。

律法也好,法律也罷,是

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