第2655章 巫的時代

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陳堅不禁無語了，邑城一品巫的意思，再清楚不過，就是不給陳堅所說的這兩個病人服藥治療，看他們的病情發展，是不是會像陳堅說的那樣。

毫無疑問，這是要印證陳堅所說的病情變化。

關鍵問題在於，這樣做跟草菅人命又有什麼區別？

不過，陳堅去也並沒有說什麼。

因為無論是邑城的一品巫，還是那些生病的病人，似乎都覺得這樣做沒什麼不對，他們臉上也沒有任何意外的神色。

既然邑城的一品巫，已經決定這樣做，陳堅也就只能給剩下的那幾個病人服下湯藥。

邑城的一品巫，留下陳堅的目的，一是為了確定陳堅的情況，另外一個原因，自然也是對陳堅這套治病的醫術十分好奇。

關於探討醫術這件事，陳堅可謂是一點都不陌生。

此時的情況，與陳堅在維克多莉婭那個世界，跟祭司殿大長老探討醫術，其實是差不多的。

不同的地方在於，邑城的一品巫也好，或者是其他人也罷，都是東方人，而不是祭司殿大長老他們那樣，是雅利安人！

因此，陳堅對於這樣探討醫術的事情，自然也是會區別對待的。

對於祭司殿大長老，陳堅是能不說就不說。

而此時與邑城一品巫的醫術探討，則是能說就說，能解釋清楚就解釋清楚。

透過與邑城一品巫的交流，陳堅對這個神話時代的醫術，也有了更加詳細的瞭解。

這個神話時代治病的事情，並不完全只依靠草藥，同時會輔以巫力。

巫力是可以治病的，且效果很不錯。

但是，用巫力給邑城的子民治病的事情，邑城的巫師不太可能會做的。

除非這個人身份很尊貴！

或者是邑城的守備軍之類的人。

與維克多莉婭那個世界相同的地方，是一旦成為了巫師，體內有了巫力，就會極少生病，隨著修為的提高，生病這件事，基本上就會徹底杜絕。

換句話說，巫師還有生病的可能，一旦成了真正的巫，哪怕是一品巫，都基本上杜絕了生病的可能。

與中醫類似的地方在於，巫醫治病也是一門經驗學，比如某種草藥，可以治療某種疾病，在他們看來，就是某種草藥，可以治療出現的某種症狀，是不知道多久的歲月積累下來的經驗。

可是，也就僅此而已。

中醫與巫醫的區別，在於中醫是成體系的一門學問，而巫醫還沒有體系可言。

以陳堅的角度去看，處在神農嘗百草的那個階段。

陳堅甚至在思考，巫醫沒有大的發展，極有可能就是因為這些巫，只認為瀕臨死亡，有生命危險的才能算是病人，才會出手救治，而有點症狀的那種則算不得什麼病人所導致。

陳堅施針，拔罐，艾灸等等方面的醫術，是無法與邑城的一品巫交流的，因為他是完全不同的。

這個神話時代，完全沒有經脈，穴位這種說法。

因此，陳堅與邑城一品巫的交流，絕大多數都是關於草藥的交流。

在深入交流之後，陳堅發現了巫醫一脈較之於中醫，更為擅長的地方，他們很擅長用毒，無論是動物的毒，還是植物的毒，他們都很擅長利用，不管是不是用在治病方面，他們對毒的認知和使用，都比中醫要強。

這幾天以來，陳堅和那幾個生病的邑城子民，都在巫的府邸住下了。

不同的是，陳堅被單獨安排了一個房間，而那些生病的邑城子民，卻是被安排在了一個房間之內。

陳堅的醫術自然是不用說的，足夠高超，他之前判斷的兩個病人的病情發展，在三天之內都得到了印證。

不過，邑城的一品巫卻是沒有出手救治他們，而是讓陳堅對他們進行了救治。

毫無疑問，邑城的一品巫，是想透過這件事，來確定陳堅的這門醫術，達到了什麼樣的水平。

這幾天以來，陳堅也並不是一直待在邑城一品巫的府邸，偶爾也出去，在邑城內四處轉轉。

對於邑城的情況，或者說這個神話時代的情況，透過這幾天在邑城的所見所聞，陳堅大概也有了一定的瞭解。

這個神話時代是一個修煉的時代，這是毋庸置疑的事情，巫就是修行的那一類人，而這個神話時代，也是他們在統治。

換句話說，這是一個巫的時代。

這個神話時代並不在陳堅所瞭解的歷史上的任何一個階段。