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陳堅會這麼判斷,是有原因的。

而原因就在於玄明子所說,他思考問題,會先以這個世界的科學技術的角度去思考,再找不到答案,或者目前科學技術無法解釋的情況下,才會去他的門派典籍記載當中尋找答案。

這種行為包括了面對超自然現象的情況。

比如發生某件超自然現象的事件,玄明子仍舊會以科學技術為角度去思考,等到目前科學技術無法解釋這次的超自然現象事件,玄明子才會去自己的門派典籍記載當中尋找答案。

“我門派的典籍記載,只能起到輔助的作用,而卻必須要以科學技術為準。”玄明子繼續說道:“這是因為科學技術能夠解釋的事情,是讓大眾知其然,也知其所以然,而我門派的典籍記載,哪怕是有答案,這種答案也往往是知其然而不知其所以然!”

陳堅再次默默點了點頭,這一點很好理解。

所謂知其然不知其所以然,指的是知道某件事,卻不知道到底是怎麼回事,不知道其中的原理是什麼。

說的再簡單一點,就是隻知道某件事,某個現象,卻無法解釋。

知其然,也知其所以然,卻是完相反,知道某件事,知道到底是怎麼回事,知道其中的原理,知道某個現象,能對這個現象完解釋的清楚。

舉個簡單的例子,打雷下雨,這在現代科學來說,是早已經解釋的清楚的事情,包括打雷下雨是如何產生的,原理是什麼。

可放在古代的古人,卻是隻知道天會打雷,天會下雨,而不知道打雷下雨這種現象,到底是如何形成的,形成打雷下雨這種天氣現象的原理是什麼。

再拿打雷下雨這種天氣現象具體來說,古代的古人是不知道到底怎麼回事的,可發展到今天,卻是早已經透過科學技術來解釋清楚了。

這就是科學技術進步,所帶來的成果,讓人知其然,也知其所以然。

這還只是一個簡單的例子而已,實際上,科學技術能夠解釋清楚的,古代古人知其然而不知其所以然的事情,還有很多很多,數不勝數。

從而也就引申出了一個結論,一切的超自然現象,都是可以透過科學結束來解釋的,目前解釋不了,是因為科學技術還不夠發達!

這個結論的出現,正是因為一個又一個科學技術隨著不斷發展,解釋清楚了一個又一個過去解釋不了的事情,或者現象才得出的。

因此,人們對於這個結論是深信不疑的。

可是,卻也不能否認,這個結論之所以被人們深信不疑,是因為人們從小長到大,一直以來接觸的知識,就是一個科學的知識體系。

由此也就能換位思考,在那個鳥人的世界,並不是這樣的科學知識體系,就目前已知的這些鳥人的資訊而言,他們走的是一條另類的生物科技的路線,他們對於這個世界的科學技術,怕是同樣也理解不了的。

那些鳥人從小到大生活在他們的世界,從小到大接觸的就是另類的生物科技路線,在他們看來,地球這個世界的科學技術,也必然是難以理解的,這是毋庸置疑的。

最關鍵的一點是,隨著科學技術的發展,對過往無法解釋的事情,或者現象,解釋的越來越多的時候,卻也在神話傳說,對玄明子門派的典籍記載,形成了巨大的衝擊,因為科學技術的發展,其實一直在證實著這個世界是沒有所謂的神仙的,沒有人能夠呼風喚雨。

倒也不是說沒有人能呼風喚雨,現在人類其實已經可以人工降雨,這是不是古代人想象當中,神話傳說當中的呼風喚雨?

“道長倒是想的明白!”陳堅想到這裡,不由得笑著說道:“我很贊同道長的思維方式!”

玄明子的思維方式,已經說的很明白,就是以科學技術為主要思考方式,而他門派的典籍記載,則是輔助一類的存在。

“道長,起衝突的地方,你是相信科學技術,還是相信你的門派典籍記載?”陳堅笑著問出了這個問題。

“沒有衝突!”玄明子毫不遲疑的說道:“以我這樣的思維方式去看待問題和事情,是不可能出現衝突的,而我在科學技術能解釋清楚的事情,或者現象的情況下,就沒有必要去我門派典籍當中去尋找答案了,當我去門派典籍當中尋找答案的時候,說明目前的科學技術,解釋不了這件事情,或者這個現象!”

“這倒是!”陳堅點了點頭說道:“這次出現的這個女人,變化成了蕭玉柔的樣子,目前的科學技術是無法解釋的,在道長門派的典籍記載當中,有類似的情況?

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