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這個問題上過度糾結。

當他明悟到造化的生滅屬性,以及造化“互動”的本質之後,周鳴終於有種豁然開朗之感。

他清楚的知道了,自己所謂為的生存之道,到底是什麼了。

那隻不過是一種掌控造化的智慧。所謂的掌控命運,實際上,就可以等同於掌控造化。

整個世界萬事萬物的執行,一下子在自己的面前變得如此簡單明瞭。

——無外乎在無盡互動之中生滅的不斷交錯而已。

互動開始,造化運轉,生滅就隨之不斷出現。

而所謂的文明,實際上便是一種掌控造化的方法。不同風格的方法,形成體系與規模之後,便是不同形態的文明。文明,是集體智慧的集中體現。

而所謂的智慧,實際上便是掌控造化的一種經驗。

造化非常神奇,它看不見摸不著,並且誰也不知道它內在的規則。它是一個神秘而完美的莫可名狀的存在,就像是永遠也不可能被破解與駕馭的混沌一樣。

它雖然不可能被絕對掌控,就像被人像拿著一根棍子一樣的隨意揮舞,但因為它的本質是一種互動,具有生與滅兩面,所以,眾生萬物實際上可以在一定程度上影響它的趨勢。

譬如一些互動,可以利於生,一些互動會加劇滅。

生是有利的,而滅是有害的。

在這種機制下,萬物自然普遍的更加趨向於生,所以一切生命個體都有求生的本能,而且求生本能非常強。

譬如一個人,在求生本能的作用下,就會去想,自己怎樣的行為能夠利於生,於是他開始學會獵食的技巧,學會趨利避害,學會消滅威脅,甚至於學會強化自身。

尤其是強化自身這條路,逐漸發展起來,便就是所謂的修煉。

所有這一切的背後,實際上皆是因為造化。

當週鳴明白了造化的玄妙之後,他自然就意識到,修煉的本質,實際上是讓自我這一個體,承受更少的造化的影響。

所謂大造化加身,實際上便是巨大的毀滅風險降臨。

承受更少的造化,就意味著讓自己逐步從天地萬物,無盡宇宙時空的互動之中脫離出來,如此一來,天地萬物,無盡宇宙時空的互動,才會儘可能少的對自己造成影響。

這就是所謂的超脫。

當完成超脫之後,身上的掛礙就少了。自己才足夠的安全、清靜,那麼施展的空間自然就大了。

這個時候,自己可以充分發揮主觀能動性,來做一些事情來影響造化,嘗試讓自己得到“生”的益處,避開“滅”的害處。

當然了,沒有任何一個存在,在做出一件事之後,能夠絕對保證結果只得到“生”的利益,而不產生“滅”的惡果。

一旦互動發出,造化運轉,生與滅都有可能出現,甚至於同時出現。

超脫境界的好處在於,自身掌握主動權,有機會去嘗試,讓自己的每一個動作發出,收穫的“生”大於“滅”。

而想要通往超脫境界的一個先決條件就是能夠修成不朽。

唯有修成不朽,才有資格去完成超脫。而一旦超脫,便能夠登臨更高層面。

頓悟造化的真相之後,周鳴明白了超脫的妙處。他隨之爆發的想象力,便是根植於此基礎上的。

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