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稷下學宮相當於社會科學院,是從齊桓公時候建立,在齊威王也就是齊宣王老爸在的時候,比較重視,所以蒐羅了不少人才。

而齊威王雖然只有短短59年生命,但是,對於後世來說,這是一個比較實幹的國王。

我採取“作文比賽”的機制,令齊宣王在全國內,包括稷下學宮,發出學習齊威王事蹟,認真領會齊威王精神的作文大賽。

通告如下:

“為促進齊國國力發展,文化推行,特組織全國人民學習齊威王在世時候,優行品跡。

透過學習和倡導齊威王為國為家的精神,特舉辦作文大賽。

根據以下齊威王事蹟寫文,五百字以上,10日後交稿,由孟子、荀子、鄒衍、宋鈃四人為評委,稷下學宮部分老師為嘉賓,選出最好的作文。

一等獎一名:黃金五百輛,馬車一部,授予上大夫旗號;

二等獎一名:白銀五百輛,授予上大夫;

三等獎一名:授予上大夫;

優秀獎若干名,可入稷下學宮學習,如本是稷下學宮學員,獎勵二月供奉。

希望大家潛心學習,努力發奮,為研究齊威王精神,再創新高。”

然後,我給出了齊威王的十大事蹟:

積極納諫

除接受淳于髡一鳴驚人的勸諫外,他還接受了平民琴師鄒忌的進諫。鄒忌借講琴理談治國方法,指出了上下一致.國家才會昌盛的道理,還勸威王不要再沉溺於灑色歌舞,要廣招人才,發展生產,操練兵馬。齊威王幡然悔悟,拜鄒忌為相。

整頓吏治

齊威王經過調查,召集七十二名地方官到朝廷,用烹刑誅殺了沒有政績、只知賄賂收買朝廷官員求得讚譽的阿大夫以及接受賄賂的官吏,又獎勵給雖在朝廷內倍受毀謗卻政績優秀的即墨大夫一萬戶的封邑。從此,齊國大臣都認真辦事,誠實做人,再也不敢文過飾非。

重用人才

齊威王把人才提到國寶的高度來認識。齊威王二十四年(公元前333年),齊威王在與魏惠王“比寶”的談話中,把大臣檀子、田朌、黔夫、種首比作“國寶”。他一面選宗室中有作為的人為官,如田忌做將軍;一面又選拔大批門第寒微的人士委以重任,比如出身贅婿、受過髡刑且相貌醜陋的淳于髡、平民出身的鄒忌、殘疾人孫臏等。

廣開言路

在鄒忌勸諫下,齊威王懸賞納諫,下令能當面指出國君過失的,給上賞;上奏章規勸國君的,給中賞;在朝廷或街市中議論國君過失,給下賞。剛開始時,群臣前去進諫,朝廷門口、院子裡每天像市場一樣熱鬧。數日之後,進諫者一天天減少。一年之後,由於齊國政治得到徹底改善,人們想提意見卻無意見可提了。

軍事成就

齊威王很重視軍事理論的建設。他讓稷下先生們將古《司馬法》與司馬穰苴兵法合二為一,編輯成《司馬穰苴兵法》。

騶忌子彈琴諫齊王

騶忌子憑彈琴的技藝謁見齊威王,齊威王喜歡他而讓他住在王宮右室。不久,齊威王彈起琴,騶忌子推開門進來說:“琴彈得真好啊!”齊威王勃然不悅,放下琴按著劍說:“先生剛被留下,沒有深察情況,怎麼知道我琴彈得好呢?”騶忌子說:“那大弦渾厚而且像春天般和暖,象徵著君王;那小弦明晰而且清亮,象徵著國相;手指控弦很緊,而又很舒緩地放開,象徵著政令;和諧的聲音,高低相輔相成,迴旋曲折而不互相干擾,象徵著四時:我因此知道您的琴彈得好。”齊威王說:“你很精通音律啊。”騶忌子說:“何止音律,大凡治理國家、安定人民的道理都寓含在音律之中。”齊威王又勃然不悅說:“要是談到五音調配成律的道理,確實沒有人趕得上先生。至於治理國家、安定人民,又跟絲竹管絃有什麼關係呢?”騶忌子說:“那大弦渾厚而似春天般溫暖,是國君;那小弦明晰而清亮,是相國;控弦緊而又舒緩地放開,是政令;和諧而鳴,高低相成,迴旋曲折而不干擾,是四時。聲音往復而不紊亂,是政治清明;上下前後連線溝通,是延續國祚不致滅亡:所以說琴聲調和則國家治理。治理國家,安定人民,沒有比五音的道理更加明白的。”齊威王說:“講得好。”

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌曾問妻、妾、客自己和徐公誰比較美,諸人都說鄒忌比較美。但鄒忌在見過徐公後卻自愧不如,回家深思後向齊威王上奏說:“我確實知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏愛我,我的妾怕我,我的客人想要有求於我,都認

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