開了提示您:看後求收藏(第488部分,重生之王爺的奮鬥,開了,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
師承!”趙檉擺擺手笑道,沒想到自己一句感慨引起屬下的不安。他知道大理國信佛成風,那天龍寺的高僧都是皇族,而金赫這些年在自己的‘力捧’下已經是佛界中赫赫有名的人物,頻頻受邀前往各國名剎說禪,號稱佛國的大理自然不能免俗,所以趙檉將金赫調到京中問詢。
“是,老大!”金赫恭敬地答道,皇帝口稱是猜的,自己卻不能馬虎,下來一定再好好查查,“段和譽自幼學法於我朝雲游到大理的高僧六鉉法師,此僧遊歷五湖四海,遍訪名山大寺,佛理高深見識多廣,難得的是還兼通儒學經典,常為其講解治國之道!”
“哦,原來如此,段和譽一直心向大宋也許與此有關吧!”趙檉點頭道,心想這六鉉是遠來的和尚會念經,弄不好也就是大宋科場不第轉而求佛計程車人,否則和尚研究儒學作甚,他這個半瓶子醋在大宋不得意,糊弄下偏安一隅的大理人還行,一不小心還當上了帝師。
“老大也不盡然,這段和譽雖然是國主,但是卻只是個傀儡…”金赫詳細介紹起了大理的國情。
趙檉沒想到早在八百年前中國西南一隅,竟然出現了後世一種民主化格局,這種格局,是經過一百多年的紛爭,大理國經過權臣高氏奪位稱帝,又經過還位與段氏才在屍山血海的基礎上誕生:皇帝做為國家象徵,在軍事,外交,甚至經濟建設上,發號施令,代表國家。而國家的具體措施,大政方針,則由相國決定。
到了段和譽上位的時候,他知道,自己這個皇帝,是個擺設,是個盾牌,為的是堵住悠悠眾口。他更明白,高氏還政段家,是無奈,是以退為進,是顧忌群臣和諸部反對。如今已經讓到了極限,如果自己踏出這個極限,很可能刀劍相向,燭光斧影,出現個大理版的弒君大戲,給自己來上一刀。
伴隨著高氏集團的內部傾軋而骨肉相殘,最初幾年高泰明為相國,稱中國公掌握實權。看著高家坐大,掌握國家軍政大權,決定國家內政外交,段和譽唯有長聲嘆息,無能為力。事後,高氏也投桃報李,退讓一步,對待皇帝,不再是盛氣凌人,氣沖霄漢,而是彬彬有禮,極盡臣子之道。除軍政大權外,皇帝,照樣是皇帝,沒有壓抑,沒有被壓制的感覺,被高高供在上面,成為國家代表,成為國家象徵。
高泰明死後,段和譽本想可以趁機收回權力,可是,高泰明的弟弟高泰運,趁機而起,走進朝廷,登上相位,接過權力的指揮棒。高泰運死後,群臣諂媚阿附,又倒向高氏後裔高順貞,積極奔走其門下,群起舉薦,“以高量成有德,請立為相,號中國公”,段和譽很無奈,很受傷,唯有點頭答應,接受這個無可如何的局面…
“嗯,這段和譽真是如此懦弱無能的人物嗎?”趙檉有些不相信地插嘴道,不過也可看出此段譽非彼段譽,確定是金大師把人都誤導了,其若有天下無敵的武功,豈會坐視高氏架空自己,早一指頭戳死他了。
“這也許與其自幼愛佛有關吧!因而缺乏殺伐之氣和鐵血手段,做事顯得優柔寡斷。”金赫點頭說道。
“可我看此人卻也有大智慧,否則不會一力堅持向我朝稱蕃的!”趙檉轉了一圈忽然說道。
“老大,何以見得?”金赫有些驚訝地問道,皇帝總是語出驚人,這段和譽讓高家欺負成孫子了還有大智慧,豈能讓人信服…
第二百二十一章 拉攏分化
“大理雖小,但也是有一國之號,可段和譽卻不惜自降身份一力主持向我大宋納貢稱臣,你不覺的蹊蹺嗎?”趙檉看金赫一臉的不相信,笑笑問道
“段和譽自幼隨漢僧學習,必聽說我朝之繁華,心存仰慕。且這樣做更大的好處,就是打通和大宋的商路,西南一隅的大理,從此兩國通商,緊靠中原他們可以將其所產刀劍鎧甲、戰馬和百般巧物,透過榷場流進大宋。白花花的銀子,也會隨之水一樣流入大理!”金赫想了想答道。
“呵呵,也可以算作理由,大理國主肯定也是如此和高氏如此說的。”趙檉瞅著金赫就知他還沒有想明白接著問道,“他們君臣達成了默契,看似內部平和,一派昇平,其實也可想見暗流湧動,段氏自知時刻處於危險之下,可內無接應,如果是你如何去做呢?”
聽著金赫的介紹,趙檉想也想的出高氏的嘴臉,他們雖然沒有用刀劍指著段和譽的鼻子說,肯定也已經用行動暗示出來了:老段,皇帝是你的,你乖乖地做,乖乖地玩,隨意喝酒聽音樂,享盡皇帝尊嚴,但權力歸我,你別染指,不然,我們可不客氣。
“他難道是想借大宋冊封之名鉗制高氏,以保大理國主之
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。