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,在故事中!
既然有機會,既然無傷大雅,何不縱情放縱一回,放肆一回,依著自己的『性』子、自己的想法活一回?
興許,一不小心就跳出戲局,成為導演者興許,一不注意就超脫故事,成為抒寫故事的作者
亦或者,成為有足夠資格冷眼旁觀、自由自在的觀眾,心血來『潮』時,撩撥幾下戲局的場景,撥弄一番故事的情節,或者,親身入內褻玩一番無心無意、心緒慵懶時,泡上一壺好茶,端上一壺好久,配著幾碟乾果、瓜子、美味佳餚,枕著舒坦的靠椅,或坐或躺,繼續愜意又無情的欣賞、繼續冷眼旁觀。
天地不仁,大道無情,何嘗不是這樣?
天地不仁以萬物為芻狗,萬物皆有生老病死,不想死,只能反抗,只能逆天而行,尋永生之道,尋不朽之道,尋長存之道。
然,道者,道可道,非常道,玄之又玄,妙之又妙,虛無縹緲,至高無上!
玄妙、縹緲、神奇、無上到幾點,佔其中之一便可成為未知,更何況佔全?
未知,絕對的未知,對於萬物來說,便是絕對的恐懼、敬畏以及好奇
一絲一毫一丁點的好奇撞上無限的,便是不屈的勇氣、不甘的奮鬥以及難以言喻的瘋狂
修道、尋道,猶如逆水行舟,不進則退,進博一線生機,退則萬劫不復,再無其他可能,再無其他路走。
於是乎,修道、尋道者,只能在恐懼、敬畏、戰慄中奮勇向前,瘋狂向前,天攔,與天鬥,地攔,與地鬥,時間攔,與時間鬥,己攔,與己鬥,瘋狂的鬥,以尋超脫
天、地、時間都是永恆的,萬物的生命卻是有限的,在有限中鬥無限,只有一線生機,那就是拼命的利用自個的有限,拼命的擴大自個的有限
所以,修道尋道者的時間非常值錢,哪怕浪費萬分之一秒,他們都會心痛不已。
當然,修煉是修道尋道,閒憩也是修道尋道,只要活著,就一直在修道尋道中,沒有人會認為自己浪費過有限的時間、有限的生命
後悔、頹廢什麼的,何嘗不是修道尋道的一部分?
所謂存在便是必然,不外如是!
至少,有見識、有智慧的修道人士都是這樣認為的。
陳飛的時間、生命更值錢、因為魔患當頭,因為強敵環繞,因為事情太多
興許,他就是那個局外冷眼旁觀的觀眾心血來『潮』時撩撥的物件
至少,陳飛是這樣認為的。
或者說,每個人都會這樣認為,覺得自己是被撩撥、戲弄的物件。
所以,陳飛也好,其他人也罷,都在拼命的壓榨自身,拼命的修煉,拼命的反抗
他們都認為,自己比別人努力,比別人付出得多,得到的自然也應當更多。
不管這事自尋心安慰藉的自欺欺人也好,還是真的如此也罷,無論如何,活著就得有活著的樣子不是?
所以,只能鬥下去,與天鬥,與地鬥,與時間鬥,與自己鬥,與所有的東西鬥,然後,一直活下去
所以,縱情縱意放縱、放肆一回後的陳飛,並沒有沉浸在該有的舒暢和喜悅中,而是不以為意的簡單一笑,然後馬上投入該做,或者自認為最該做的事情中。
對於他而言,最該做,最應該斗的內容就是丹道。
溫柔佳妻的良言相勸,生死戰友的苦口婆心,並沒有改變多少,他依舊一天近乎二十四小時的學習丹道。縱使表面收起草木概述的玉簡,可他的思維卻從未停下過。
為了不讓大家擔心,他每天在規定的休息時間裡,總要演出一副確實在休息放鬆的戲碼,裝出一副輕鬆愜意的模樣。
久而久之,騙過了別人,也騙過了自己
無論如何,勞逸結合的目的終究是在有意或無意間勉強達到了。
千萬草木的概述,咋一看、咋一聽,似乎只是一個簡單、有限、無趣、無聊的數字可真為之付諸行動去學習、去領悟時才會恍然發現,這究竟是多麼龐大的工程。
好在陳飛天資不俗,心智不凡,毅力非比尋常,履歷、運勢也足夠逆天,所以,廢寢忘食、爭分奪秒、心力交瘁奮戰了十天所換來的結果讓人非常滿意,甚至讓人震驚得大跌眼鏡,目瞪口呆。
一千三百五十三萬八千七百六十三種草木的概述,僅僅十天的時間,他就看完了,記住了至於領悟了幾分,能運用幾分,只有實踐才能見真知。
僅僅如此,已然足以聞動宇內,讓近乎所有的丹師震
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