第一百九十章 生龍活虎

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只見羅荃對面那頭戴黃色僧帽的黑瘦長老撫摸了下自己剃短得齊齊整整的白鬚，一直以來一言未發的他終於睜開微閉的雙眼，把一雙銅鈴般嚇人的雙眼，盯緊羅荃，向他丟擲了最後一個問題——

大意就是：要羅荃列舉他私藏的典籍《甘珠爾》、《丹珠爾》的主要內容。

什麼什麼？我去！這兩部佛經的名字，沒聽過啊！話說羅荃臨時抱佛腳時，我都在他身邊轉悠，雖然經文的內容不會像他那樣一字不漏的記下，但記個經書的名字，我還是能辦到的。所以可以這樣說，我腦海裡，其實藏有一個羅荃知識庫的索引，他會什麼，哥還是約摸能知道的。

只是，任憑我三番五次搜尋腦海裡存下的羅荃翻閱過的經文典籍目錄，我都沒有找到這兩本著作的相關資訊。

糟糕了，這次完蛋了！畢竟，按照規矩，這殿上面答，要全部答對四大長老所提出的問題才算合格。沒想到，居然在最後的節骨眼上，遇到這種複習範圍以外的考題——話說這老頭難不成是存心刁難？要不怎麼不問那些普通館藏的經文！

誰讓你問自己私有藏書裡的內容的？真是的。

躲在穹頂橫樑上暗自埋怨的我，不經意間一瞟，卻早已看到那因為家庭出身問題一直看不慣羅荃的薩迦派掌教大長老，眼看羅荃沒有第一時間回答上來，反而一言不發地靜靜閉上了眼睛時，不由得得意地朝那黃色僧帽的老者露出一個得意的微笑。

幾乎同時，那應該是噶當派掌教大長老的黃僧帽老者，感覺到對方的示意，也是微微一笑，算作送出順水人情的回應。

我去，搞了半天，原來還是你這老傢伙在從中作梗啊！發現這一切原來是那使壞的大長老一手導演出的戲碼之後，我忍不住盤算著想弄出點什麼失火意外之類的伎倆，起碼能夠中止殿試面答，讓莎倫有機會幫助羅荃找到問題的答案……

正當我還在絞盡腦汁地策劃如何讓莎倫和羅荃能夠儘快找出問題的答案時，哪知下面殿堂正中那看似已經無計可施、認命服輸的羅荃卻一睜眼，目光炯炯地間，早滔滔不絕，有條不紊地說出了問題的答案。

“這部經典粗分三部，即經、律、論三藏。經，指的是釋迦牟尼在世時的說教以及阿羅漢和菩薩們的說教；律，則是釋迦牟尼祖師為信徒們制定的所必須遵守的儀軌規則；最後，論，則是佛陀先聖們關於教義教理的闡述和解釋……”

聽到他井井有條地講完，不僅是我，連那在座的四位德高望重的掌教大長老，都被他這一席無可挑剔的發言所折服。即便是那私藏珍貴典籍的發問老者，或許都沒有自信能把自己收藏的寶書歸納得如此準確詳細。

隨著老者細細品味後，依舊覺得羅荃的回答無可辯駁，只得大手一揮，簽下合格，為他放行。

只是，目送那羅荃出到院外等候，待到下一名殿試的僧侶進來，我都愣在樑上摸不著頭腦，想不透他究竟是如何得出這參考書範圍以外的問題答案的。

百思不得其解間，還是膽大心細，老媽又是大英圖書館資深藏學家的莎倫，恍然大悟間，找到了箇中奧妙。

這一切，還得從那噶當派的歷史說起。話說噶當派的奠基人，乃是古格時期從印度迎請過來的著名佛教大師阿底峽，隨著他遠道而來的，還有大量的古印度佛經。這些經文，經由數百年來教徒的參悟和整理，最終編撰譯製成了大長老引以為傲的收藏——《甘珠爾》和《丹珠爾》。

莎倫說到這裡時頓了頓，隨後才說出了這兩部經典在後世里耳熟能詳的別名——《大藏經》。沒錯，就是那部《西遊記》裡，唐僧師徒費盡千辛萬苦，從西天取回來的三藏真經。

而《甘珠爾》和《丹珠爾》，就是真經最早的藏文編撰版本。

而這兩部書，雖然在羅荃所在的薩迦寺院裡沒有收藏，但並不代表，之前身在南詔感通寺的羅荃，沒有讀過啊！畢竟，《大藏經》，應該早在唐朝李密鎮守南疆後，就隨之流傳到大理了啊。

聽到這裡，我頓時一拍腦門，明白了羅荃為何要閉上眼睛整理一番思緒了，畢竟，要把大量的內容在腦海裡從漢文轉換為藏語，的確需要一點時間。沒想到，羅荃這傢伙，在南詔時就是一個學霸啊！

這傢伙，還真是“給點陽光就能燦爛”的型別啊，若非我給他弄來各種修行的資源，這傢伙，說不定還真被這莫名其妙的造化給埋沒了呢。

想到這裡，我仍然有個小小的疑問無法想通，那就是為何羅荃會知道，《甘珠爾》和《丹珠爾》，其實就是《大藏經》呢？