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王天嬌的改變,丁一也注意到了,但這點丁一毫不在乎,王天嬌的改變方向是好事,自己的家人能生活得快樂,比什麼都重要,丁一高興還來不及呢。

對於王天嬌的要求丁一當然不會拒絕,於是繼續說道:“剛剛進入仙界就是最低等的人仙,這時候需要前往天庭戶籍部入仙籍,入完仙籍以後,會被分配下去做著最底層的工作,不過也會被給予仙界最普及的修煉功法。”

“這些人透過工作,獲取報仇,積攢可以加快修煉速度的仙石,天賦不錯的會再次突破,突破以後就是地仙。從此進入真正的修仙階段,修煉等級:地仙、天仙、金仙、大羅金仙、九天玄仙、仙君、仙帝、仙尊。”

“地仙:為仙乘中之中乘,有神仙之才,無神仙之分,不悟大道,止於小乘或中乘之法,不克就正,不可見功,惟長生住世而不死於人間,所謂不離於地者。”

“古今來修仙得道者,以此類為最多數,其修道之始也,法天地升降之理,取日月生成之數,身中用年月,日中用時刻,先識其龍虎,次配其坎離,辯水源之清濁,分氣候之早晚。”

“於是收真一,察二儀,列三才,分四象,別五運,定六七,聚七寶,序八卦,行九洲,五行顛倒,氣傳子母而液行夫婦也,三田反覆,燒成丹藥,永鎮下田,煉形住世,而得長生不死,以作陸得遊閒之神仙,故稱之曰地仙。”

“天地人三個境界,這是最低階的仙人,不過這些仙人也是仙界人數最多的一個群體,地仙之上就是天仙。天仙者,功成於三乘之中,跡超乎三乘之外,不為法拘,不為道泥,於天地有大功。”

“於今古有大行,或效職為仙官,天官為尊,地官次之,水官又次,既為仙官升遷不已,歷任於三十六洞天,而返八十一陽天,歷任八十一陽天,而返三清虛無自然之界。”

“總之,所謂天仙不離於天者近是,至其所以成之著,由於神仙厭居三島,傳道人間,道上有功,人間有行,與造物同參,經萬古而不朽,及其一旦功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙乃為仙乘中之無上上乘。”

“說是很好聽,其實天仙只是最底層中管理層,因為更高等階修為的仙人,他們不再參與仙界的管理,他們把修煉放在第一位,因為雖然有仙人與天地同壽的說法,但還是逃不過天人五衰這一劫難。”

“天人五衰是指欲界和色界的天人,而不包括無色界的天人,因為無色界已經沒有任何物質了,包括肉體,只有意識存在,因此不會出現天人五衰的現象。”

“五衰又有大五衰、小五衰兩種。大五衰之一是衣服垢穢,本來天人的衣服光潔曼妙,但命終時,就會開始生出髒垢;二是頭上華萎,天眾平日總是頂著明媚的華冠,但命終之際,這些華冠都會慢慢凋萎。”

“第三是腋下流汗,照說天人平日身體是非常潔淨的,但臨命終時,兩腋就會開始流汗;第四是身體臭穢,香潔的身體不再,而發出難聞的氣味;第五則是不樂本座,本來天人過的是最安樂的生活,但是到了命終,卻不安於座,甚至感到厭倦不耐。”

“小五衰則包括曼妙的天樂不再揚起、身上自然散發的光芒逐漸褪散、洗浴的水居然會沾在天人滑膩的凝脂之上,同時對妙欲之境起了戀戀不捨的心,以及原本無礙的天眼也受了影響,無法像以前一樣普照大千世界。”

“這些針對仙人的災難,小五衰對於金仙以上修為的人,都能夠抗過去,可大五衰來臨那就是大劫。那麼就要想辦法提高修為,一是延長大五衰的來臨的時間,二是修為到達一定境界或許能扛過去。”

“不過這些都不是最好的辦法,最好的辦法那就是再次飛昇,飛昇之後進入神界,這樣就沒有天人五衰的劫難了,所以那些最底層的瑣事,就落在天仙這一層人的頭上。”

“仙界的第一層次就是天地人,接下來就是第二層次,這個層次總體分為三個修煉等階,金仙、大羅金仙、九天玄仙。這個層次是仙界的中間力量,仙界的軍隊主力也就出現在這個層次。”

“其實這三個層次,都是在修煉三花聚頂、五氣朝元。三花聚頂也分天地人,人花:煉精化氣,人本由精化而生,故精為輪迴種子,修道者心必空於下焦,戒去**,精不妄瀉,則精滿不思淫,鉛花生矣。”

“地花:煉氣化神,人之生存賴以氣,心必空於下焦,無驚無恐,無忿無怨,則氣平順,道暢通,中氣足而不思食,銀花生矣。”

“天花:煉神還虛,精氣雖足,無神者,則其體無光,其人無命,故神為主宰

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