第三百三十六章 真理之心

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境界的至善聖火中思考一些問題了。

按照原本的打算，張凡本來打算修習的是自己瞭解過的一種“浩然之氣”，據說“浩然之氣”配合良善境界的心境，乃至一定層次的修行。在面對諸多種類的心術攻擊影響之下都有很強的抵禦力作用。甚至能夠壓制眾多流派自身的戰鬥力。

可是此時的張凡似乎感覺到自己絕非適合休息“浩然之氣”之材。回想起自己前前世的諸多歷程，自己的內心世界乃至核心的精神，同所謂的“浩然正氣”終究是有很大出入的，怎麼也找不到那種感覺。自己內心應該習慣乃至堅持的是。。。真理之心？

想到這裡，張凡終究感覺到有所覺悟和突破。自己能夠在這修行界成長壯大的並不是依靠什麼“浩然正氣”或者“堅毅之心”而是基於對真理的瞭解，乃至對真理之心基礎上的辯證邏輯營養的吸取。

同時，張凡也曾經想起似乎在網上曾經有人總結過的一句話：“辨證邏輯的前提就是相互尊重和一定程度上的懷疑精神，包括對自己信仰和理念一定程度上的懷疑和並不深度認同，對對方任何看法和立場的尊重。如果你說你優，我說我優；你說你的優點重要，我說我的優點重要；你說我舉的依據不可信，我說你舉的依據不可信，那討論最好的結果也不過是“喇嘛辯經各講各“我假設你的看法是對的，然後如同初中幾何證明題一樣找能夠雙方都有公識、都承認的依據來論證你是錯的。這種分析方法，就是文明的基礎之一。。。”

找到了問題的所在乃至能夠為自己所適應的心術門路，張凡藉助逍遙盟內一些獨特的心術技巧所進行的修行進度也就越來越順利起來。

心術的修煉看似簡單，其實比某種防禦金剛佛門硬功也簡單不到哪裡去，甚至可以說某種程度上對修士在某種天賦上的要求要更高一些。而且，還必須要求修士在心境和性格方面有某些特質。讓張凡多少感覺到有些幸運的是，在“真理之心”的修行方面，張凡似乎在經受了至善聖火的考驗，能夠在一定程度上壓制雜念的情況下終於開始或多或少的有了一些進度。

即便是張凡在真理之心的心術修行方面開始步入了正軌，而且中途也沒有遇到太大的阻攔，還是花費了千年之久才真正能夠做都初步的融匯貫通攻防自如。

當張凡從修行之地走出，重新來到忘憂圖內的空間的時候發現出了自己的心術能力有了很大程度上的彌補之後，觀察力乃至憑藉警兆之心對周圍環境的感悟能力即便在不依靠超級智慧合體的情況下也已經今非昔比。擁有了許多過去想象不到的能力。

殷霞也感覺到此時的張凡似乎比之前的氣質更多了幾分穩重以及通明，不由的恭賀道：“副盟主如今終於心術大成。。。”

“那，你應該覺悟到我要幹什麼了吧？”此時的張凡將心態重新調整了一下，還算自然的笑道。

“副盟主又打算與我們十人合練？這恐怕不公平。如今我們十合陣，恐怕已經不是副盟主的對手了，閉關前就是如此，如今只能更甚？”

張凡突然說道：“我聽說在這修行界之上有一種丹藥叫做六慾丹。據說六品以上層次的六慾丹就可以能夠讓附庸這種丹藥的人就算經常服用，而且服用很多也沒有什麼太大傷害。。。”

這樣的話可讓殷霞等人有些為難了：“那些東西都是一些不正經的金仙太乙境修士自娛自樂用的。大羅二層以上的不正經邪修都用不著那玩意兒了，呵呵。。。我們身上怎麼會有那種東西。。。”

就在此時此刻，逍遙盟盟主霍然突然出現，並笑著說道：“既然是太乙境修士們的東西，那自然不是什麼太難搞的。別說是六品六慾丹。我這裡能夠對大羅極境修士都有奇效的十品六慾丹也並不缺。。。”

就這樣，在張凡服下十品六慾丹之後，巨大的不適應之感在自己並沒有打算以靈力相抗的情況下甚至瞬間昏迷了下去。當張凡重新醒來的時候，似乎此時的自己已經既不得自己是誰，來自何處。只是朦朧的感覺到自己擁有的一些似乎與生俱來的本事。

那空無一人的迷霧首先就讓張凡感覺到了前所未有的恐懼。此時的張凡仍然保留著過去的很多知識性乃還功法性的記憶，因此似乎有些明白，這麼大的恐懼感應該不像是自己原本應該擁有的。必然是某種慾念乃至情緒被空前放大的結果。

修行界總結的人之六慾不同於佛家所言的體感六慾，主要代表包括生存欲、飲食慾、觀賞欲、形貌欲、表現欲和色**。其中，相關生存欲的恐懼之意為最難以克服的第一位慾望。色**乃至相關聯並