第27部分

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‘心’字之後，用這句話來自我寬慰的。但我現在知道了，其實大娘子另有深意。”

宋若昭低垂眼簾，默默無語。

裴玄靜又取出一張紙來，在宋若華的《璇璣圖》旁展開。宋若昭沒有抬頭，但髮髻上玉簪垂下的珠瓔珞卻微微晃動起來，暴露了她越來越急促的呼吸。

考慮再三，裴玄靜沒有將聶隱娘劫得的《璇璣圖》原物帶來，而是將其臨在一張紙上。不同絲線所繡的字，以不同色的筆寫出。雖非實物，意思無差。

裴玄靜說：“我原來竟不知，世上存有兩種不同的《璇璣圖》。一種為八百四十一個字，中央是一個紅線所繡的‘心’字。另外一種為八百四十個字，中央無‘心’，就像我錄在紙上的。除了中央的紅色‘心’字，其餘的八百四十個字，兩種《璇璣圖》也有所差異的。所以大娘子所說的‘璇璣無心勝有心’，可能指的就是這兩種《璇璣圖》，對嗎？”

宋若昭抬起頭來，迷惘地說：“鍊師，我從沒見過這種無‘心’的《璇璣圖》，我也不知道大姐的話，究竟是否有你說的意思。”

“那好，四娘子且聽我說吧。”

將開口時，裴玄靜忽然感到一陣恍惚。這已經是自己第幾次在柿林院中分析案情了？過去的每一次，似乎都有突破性的進展，但緊接著便是可怕的死亡。她還從來沒有碰到過這樣的案子，似乎自己每前進一步，所帶來的不是真相大白，而是更為殘酷的罪行爆發。

她只能衷心盼望著，這將是最後一次。無論如何，明天，她都必須去向皇帝彙報調查的結果了，但願那將是整個案件的終結。

裴玄靜說：“在我得到無‘心’的《璇璣圖》後，將它與我們所熟悉的有‘心’的《璇璣圖》做了對比，我發現兩者有許多不同之處，但又你中有我，我中有你。而且，兩相對照的話，我竟更喜歡無‘心’的《璇璣圖》。從八百四十字的無‘心’《璇璣圖》中讀出的很多詩句，都頗有古風。其中有不少引自《詩經》，比如‘君子好逑’，出自《關雎》；‘豈無膏沐，誰適為容？’一句，出自《伯兮》；‘南有喬木，不可休思’一句，出自《漢廣》；‘採封採菲，無以下體’，則出自《穀風》。還有這首詩：‘召南周風，興自後妃。楚鄭衛姬，河廣思歸。詠歌長嘆，不能奮飛。弦調宮徵，同聲相追。’引用了《召南》和《衛女》……總之，從風格來說，無‘心’《璇璣圖》中的詩句古樸優美，很讓人喜歡。”

裴玄靜停下來，看了看宋若昭。只見她垂眸而坐，面色如常，剛剛搖擺過的玉簪也紋絲不動了。

裴玄靜繼續說下去：“其實，兩份《璇璣圖》中的絕大部分字都是重複的，但就是有少數字的替換和重新排列，使得從兩份《璇璣圖》中讀到的迴文詩截然不同，不僅詩意迥然，連風格都差之甚遠……還說回無‘心’的《璇璣圖》吧。比如這一首詩：‘佞讒姦凶，害我忠貞，妾嬖趙氏，飛燕實生，班寵婕妤，亂輦漢成。漸致人伐，用昭青青，慮微察深，禍在防萌。’讀來純乎是蘇蕙的口氣。應是蘇蕙將竇滔偏寵的趙陽臺比為漢代趙飛燕，諷喻她禍亂漢室，令成帝死於非命。但蘇蕙又強調說，趙氏進讒終會敗露，丈夫最後總會分辨出誰好誰壞，體諒到自己的一片真心。再看這一首：‘長君思，念好仇。傷摧容，發嘆愁。廂東步，階西遊。桑圃憩，桃林休。揚沙塵，清泉流。翔孤鳳，巢雙鳩。’表達女子與丈夫分別後的思念，觸景生情，感人至深……還有這首詩我也很喜歡：‘鳴佩飄玉，風竹曳音。飄佩鳴玉，步之漢濱。’先用四句描寫丈夫的翩翩風采，讚美他那瀟灑的身形、文雅的氣質。然後又寫到自己：‘姿豔華色，翠羽葳蕤。華豔姿色，冶容為誰。’是感嘆自己空有如花美貌，又以翠羽和香草妝點，打扮得華豔無比，卻因為心愛的丈夫遠離，沒有人能夠欣賞……”

宋若昭抬起頭來，嫣然一笑，道：“鍊師想要一首一首解讀過來嗎？那可得花不少時間呢，不如再嘗一口柿餅吧。”

裴玄靜還她一笑：“多謝四娘子好意，柿餅就不必了。詩，也品評到此，足夠了。我想以四娘子的學識修養，應當能得出結論——無‘心’《璇璣圖》中的迴文詩固然稱不上首首精品，但均言之有物，飽含深情，而且是真正的女兒聲調，確實像出自一個才女之手。那麼，問題就來了。我們都知道，如今流傳於世的《璇璣圖》，是另外那一幅中央有紅色‘心’字的《璇璣圖》。所以，《璇璣圖》是如何形成這兩種不同版本的？究竟哪個版本才是蘇蕙原創的《璇璣圖》呢？”

她停下來，緊盯著宋若昭，道：“就