第8部分

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為你們……中國人想一想……”教父的聲音越來越弱：“請你……答應……我……求你……”

“好吧，我答應你！”王凱魂說道。他也殺了十幾個洋兵，夠數了。教父說得不錯，如果真的把全船的洋人都殺完，會招來洋人的瘋狂報復，這長江上下的漁民，真的要遭殃了。

教父的口中吐出血沫：“我還想……知道……為什麼……那些士兵……的槍打……不死……你……”

王凱魂說道：“我說過，我不是人，是神！”

教父的手在胸前緩慢地劃了一個十字後，眼睛慢慢地閉上了。

王凱魂站起身，朝那些面露懼色的洋兵吼道：“今天要不是看在教父的面子上，一定殺光了你們！”

他走到船舷邊，迎風縱身飛起，升上十幾米高空後，身體一轉，像一隻大鳥一般，朝500米開外的帆船追上去。那些洋兵全都看呆了，一個個半天都沒有回過神來。

王凱魂並不知道，當時輪船上有幾個外國的記者，他們把所見到的情況發在不同的報紙上，在西方國家引起軒然大波。外國的科學家們無論如何都不相信，在中國這片古老而又神秘的土地上，居然還有槍打不死的人。但是報紙上有照片為證，不由人不相信。一時間，各大報刊媒體爭相轉載，身穿一襲黑衣，只露出眼睛的“東方魔鬼”，頻繁地出現在世界各大報刊媒體上。

從這以後，外輪在長江上航行的時候，再也不敢肆意地欺負中國的漁船，一見到那種船頭上有龍首的帆船，趕緊遠遠地避開。王凱魂此舉，為長江上飽受外輪欺負的漁民，帶來了福音。

苗君儒終於醒了過來，頭還很暈，他用指頭揉了揉太陽穴，感覺舒服多了。船艙內點了一盞馬燈，除了他之外，沒有別人。

他起身走出船艙，見夜色下，船頭的大缸邊上站著一個人，正是王凱魂。

“我還以為你要睡到明天上午才醒來。”王凱魂頭也不回地說道，“一般的人吃了我的藥後，起碼要睡十個時辰，你的體質與一般人不同。”

苗君儒見船上一塌糊塗，主桅杆從中折斷，碎木板落得滿地都是，船舷上有彈痕，船板還有血跡，除了他和王凱魂外，沒有看到別人，也不知在他昏迷的這陣時間裡，發生了什麼事情。便問：“發生了什麼事，其他的人呢？”

“不關你的事情，不要多問，”王凱魂的聲音很冷漠，“茶几上有一本小冊子，你最好看一下！後天早上，我們就到奉節了。”

苗君儒沒有再說話，見江面上漁火點點，不時傳來大輪船的汽笛聲。王凱魂站在那裡，一動也不動，就像一尊雕像一般，眼神望著遠處的江面。

在船頭站了一會兒，江風陣陣，苗君儒感覺有點冷，他回到船艙內，果然見茶几上放著一本顏色發黃的小本子，是一本古籍。

這時，聽到外面傳來一陣呵呵呼呼的奇怪聲音，那聲音很刺耳，他起身朝外面望了一下，見王凱魂將雙手攏在嘴邊，對著江水發出那種奇怪的聲音。

他返身坐了下來，見小本子上面的字跡很工整，是小篆。他看清封面上的幾個字後，吃了一驚。

是《洛書神篇》副卷的手譯本。

《洛書神篇》不是隻有上中下三卷的嗎，怎麼還有副卷呢？莫非是後人根據其中一卷中的部分內容，衍生出來的。

封面的左下角有四個小字：青松散人。

青松散人是東晉堪輿大師郭璞自封的號，他在古文字學和訓詁學方面有頗深的造詣，曾註釋《周易》、《山海經》、《爾雅》、《方言》及《楚辭》等古籍。郭璞詩文字有數萬言，“詞賦為中興之冠”（《晉書·郭璞傳》），多數散佚。今尚存辭賦10篇，較完整的詩18首。《隋書·經籍志》記載有“晉弘農太守《郭璞集》17卷”。今不存。明張溥輯有《郭弘農集》2卷，收入《漢魏六朝百三家集》。相傳從河東郭公，授青囊九卷，洞悉陰陽、天文、五行、卜筮之事。亦有傳說郭璞系得青烏子所授。郭璞於元帝時會召為‘著作佐郎’，帝崩，郭璞亦以母喪去職。世傳《葬書》、《青囊經》為其遺作。郭璞是歷史上第一個給風水定義的人，他在《葬書》中雲：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。

《洛書神篇》曾經落到郭璞的手中，所以才有了這本副卷。

苗君儒翻開第一頁，看到上面畫著河圖洛書的兩幅圖。河圖上，排列成數陣的黑點和白點，四象、二十八宿俱全，其佈置形