第209部分

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遊奕靈裳的十位嫡傳弟子很早以前就稱呼遊奕絮絮為“二師傅”，他們與遊奕絮絮的感情自然也是很好，所以遊奕絮絮接替掌教之位，在遊奕靈宮內並沒有引起什麼大波瀾；遊奕絮絮，房仲述還真的是首次聽到這個名字，這是他在西嶺的時間很少，並且也沒有太多的關注西嶺NPC的情況。

除了間鶴子這個毫不關心西嶺門派NPC情況的傢伙外，西嶺共有六百多萬的玩家，都曾經聽說過遊奕絮絮的名號，與被稱為“臨仙雙嬌”之一的遊奕靈裳不同；遊奕絮絮在臨仙境被稱為“閒絮溫吞娘”，原因是這位遊奕靈宮的新掌教，是一個做什麼事情都慢吞吞，又什麼事情也沒有放在心上的女修真。

遊奕絮絮長得自然是漂亮的令看到她的男人，打心眼裡要將她輪上無數遍，站在遊奕靈裳身上，一臉恬靜的笑，與房仲述見面時，聲音清脆的如同一隻黃鸝鳥；“一直想要見一見西嶺風頭最盛的弟子，姐姐卻是說你太忙，如今終於是見到啦。”遊奕絮絮說道。

房仲述瞄了一眼遊奕靈裳，見她輕輕的搖頭，就知道遊奕靈裳並沒有將他仙人的身份告知遊奕絮絮；不過，雖然少了這一層身份，房仲述相信遊奕靈裳會交待遊奕絮絮要繼續罩著他，否則房仲述一個不高興，雖然也遵守諾言幫助遊奕靈裳，但是出一分力幫還是十分力幫，中間可是有很大區別的。

遊奕靈裳新掌教上位自然是一件非常盛大與隆重的事情，整個西嶺有頭有臉的NPC與玩家弟子，都在邀請的名單之內；根據不成文的規定，每個區域十大門派排名前20的玩家，都具備一定的號召力，也就是屬於在區域內較為有聲望的玩家，所以區域內一些大事，這些玩家都有資格參加。

西嶺只有九大門派，裡州如今沒有任何修真門派的存在，雖然沒有明文規定，但玩家弟子與NPC修真者，皆是很少出現在裡州，裡州有關修真者的傳說也開始慢慢的減少；玩家們曾經在論壇上討論過，西嶺裡州按這樣發展下去，搞不好就是地球的翻版，到時候說不定還真的進入探索宇宙的文明。

不過，天空可是分為九層，所謂的九宵雲天就是這樣的，這九層中，修真者實際上只能到達第五層，再上去就不可能；最上的四層則是用來阻擋仙人隨意進入臨仙境，仙人要破掉這四層防護也是可以的，但最終到達第五層，修為就會被壓制到修真期，等仙人落地後，修為會變得很弱，這個時候若是被襲擊，就算是仙人也只能掛掉。

不過在修真境掛掉，仙人並不算是真正的死亡，而是會重返天界，回到天界的仙人那可是負傷極重的，必須馬上閉關療傷；只要扛過最初那段時間，仙人就躲過降落修真境的虛弱期，從而修為會一直提升到渡劫後期大圓滿，然後就需要不斷的避開時不時降落的天劫，否則一旦扛過天劫，就會被出現的通道直接吸回天界，所以不能破掉天劫，只能不斷的避開。

避開的方法很簡單，竄入別的修真境就可以，當然，在別的修真境，仙人同樣也會遇到天劫；因此，悲催的仙人只能不斷的竄境，一直到他把該完成的事情做完返回天界，才會結速悲催的修真境之旅。

臨仙境修真正道在東州三皇臺舉辦祭天大典時，讓無數的玩家見識到天朝神話文化的禮節之複雜與繁瑣，也讓無數的玩家對天朝神話文化產生極為濃厚的興趣；特別是一些醬油黨曾經指出間鶴子無論走到哪裡，其所行的道教禮節，皆是非常標準的，醬油黨做出一種推測，間鶴子的成功原因之一，搞不好就有這種道教純正禮節的因素在起作用。

於是，道宗、儒宗、釋宗、妖宗、巫宗的玩家們，開始追捧起自己的宗派禮節文化，隨著時間的推移，天朝宗教神話文化就這樣傳播而開；擱到以前，估計這款遊戲會被打上宣揚迷信的標記，但如今正是重建精神道德文明的時期，天朝人的道德標準正在喪失，越來越多的冷漠充斥著整個現實社會。

喚起天朝新生代的精神道德文明，成為一項很艱鉅的任務；在這種情況，第三代虛擬遊戲“掙仙”應運而生，它其實也是帶有很隱密的政治任務。祭天大典讓玩家們見識到天朝宗教文化的華麗與龐大，無數聽過沒聽過的宗教禮節，都在祭天大典中展示出來，整整百年時間，玩家們仿若看了一部天朝宗教文化發展史。

隨著大塊板磚等高階玩家在祭天大典後，處處表現出各自宗派的禮節，遊戲內的玩家也隨即跟風起來，無論這股風氣最終會走向何處，至少天朝正統宗教文化傳播算是順利起來；巫、道、儒是天朝純正的宗教，妖宗文化也不是虛構出來的，而是具有天朝草莽文化，這裡的草莽實