第廿聞 魚易水難

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花園水榭的石桌旁。

僅有的四個石凳上各有一個身影。水色和鯉瑤相鄰而坐，太虛真人仍舊坐在原來的位子上。

魚臨淵坐在鯉瑤對面，背倚綠色的湖水。

龍陽貴為皇帝，那也只是相對凡人而言。此刻的他，只能站在虛弱的魚妃身後，甘願充當一個配角。

桌上溫過的桃花釀，早已涼透。

一紅一青兩條小龍，像泥鰍一樣盤在石桌上“酣睡”。沐浴著水色周身漾出的弱水靈力，形同酒醉一般。

水仙那一身粉色留仙裙，則在水榭中來回踱步，講述著她從大長老那裡聽過的，有關魚主的“故事”。

......

自有天地之時，就有“弱水”流經三界。

弱水之中，除了一種長著“娃娃臉”的龍魚，再無其他生靈可以存在。

龍魚無法離開弱水，除非躍過千年一現的龍門。

否則。

大多數時間都只能待在輪迴之地的弱水之中。

龍魚一族沒有族長，但凡成功躍過龍門成為六角天龍，須行淨靈之禮。

若在淨靈之禮中能被“魚面”認可，則成為新一任“魚主”，鎮守明鏡臺。

若前任“魚主”尚在，或者不願行淨靈之禮，則必須離開輪迴之地，懲惡積善。

可是。

近朱者赤，近墨者黑。沒有弱水溫養，沒有弱水相助的龍魚，最容易被邪念浸染。

絕大部分離開輪迴之地的龍魚，都會在三界內，失去永恆的生命，也無法迴歸輪迴之地，進入六道輪迴。

它們就像龍魚一族的戰士一樣，與無形的邪念相爭，為魚主分憂。

最終。

它們在即將完全被惡念吞噬，為禍三界前，會被魚主鎮壓在明鏡臺之下......

六道輪迴，每逢“極惡”消散，必有“大善”降世。

只是數萬年前，有一位“大善”，卻誕生在輪迴之地的“水靈一族”之中。

水本上善，又逢大善。

這位弱水之靈，竟能使魚主為其傾心，為她摘下魚面，為她脫下聞魚近水披......

直至千年前。

魚主遭到鎮壓在明鏡臺下諸多“極惡”反噬，在完全喪失理智前，將自己封印在明鏡臺下。

後來。

不知為何，龍魚一族不斷從弱水中消失，幾近滅族。明鏡臺也被帶離輪迴之地。

再後來。

水靈一族的族長水月，為尋回水靈一族那位“大善之靈”，誤入阿修羅道輪迴，再無音信。

......

水仙講述之時，雖儘量使“故事”顯得完整，卻反而斷斷續續。似乎是作為水靈，她沒有像水色那樣，接觸太多凡人慣用的詞彙。

她沒有強調明鏡臺存在過八十一位水靈公主，而水色是最後那一位。

大長老同樣沒有告訴她，使得弱水誕生八十一位公主的，正是那位“白衣女子”。

站在魚妃身旁的龍陽，心思始終在虛弱的鯉瑤身上，他知曉自己明白太多，反而不是好事。

只有坐在圓桌周圍的四位，心思不一。

太虛真人對弱水知之甚少，對龍魚一族瞭解同樣不多。他唯一聽聞過的，也都是來自自己師兄太上真人。

或者，眼前的愛徒，天池錦鯉鯉瑤。

水色默不作聲，只是把有關“龍魚”的一切牢記在心，而有關水靈一族或輪迴之地的，基本沒怎麼細聽。

唯獨魚臨淵，這最後一位魚主，聽到水仙所講的“殘破故事”後，變得更加疑惑。

誕生在水靈一族的“大善”，她叫什麼，現在所在何處，為何自己從輪迴之地來，也未聽魚七提起過。

上一任魚主將自己封印在明鏡臺下，為何自己竟無法感知。或者說，是魚主封印自己，又將明鏡臺送出輪迴之地？

按水仙剛才所言。

龍魚最易被“惡念”侵蝕，而弱水應該很難被邪念入侵才對。

那眼前這位水主的手，方才明顯變成墨色。

水易，魚難？

還是魚易，水難？

魚臨淵覺得，一切或許跟輪迴之地，那六尊石雕上的字有關。

可他卻並不知道，這六個字在千年前，究竟是何順序。

正當魚臨淵注視著水色的右手，有所思慮時。

披風上的聞魚吐著泡泡，遊走到他