第五百四十一章

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時候，就是開發自身，做大限度發揮自身的力量。修煉靈術，比較容易領悟很多虛無縹緲的東西，而修煉武技，更容易開發自身。

當武技修煉到極致，而且修煉的是頂級武技，那麼，武技將帶動人的身體進入一種完美的狀態。這種情況下，身體的潛力不斷被開發，再結合周圍的環境，讓自身更加強大。

同時，由於武技逐漸式微，攻擊力不如靈術。於是，修煉武技反而少了一根羈絆。修煉靈術的時候，總容易注意靈術的威力，而武技不同，反正武技攻擊力不強，使用武技的時候，更加側重如何將武技完美髮揮出來，而不是強調武技的威力。

這種情況下，儘管靈術和武技處於比較平等的位置，練習武技還是比練習靈術更加容易使得實力進步。

當然，還有一個更重要的東西，身體是一個人最基礎的東西，而武技開發的恰恰是身體。真元也是人體三大因素之一，而武技偏偏能讓真元和身體更加完美融合。最後的靈魂神識等等，在修煉武技的時候，專注的態度也能讓靈魂和身體愈發契合，相比於靈術更加強調靈魂，其次強調真元不同，武技強調精氣神合而為一。

一天修煉，修為直接從先天精通提升到先天大成，並且將所有藥力全部消化。各系神韻都有進步，少則一分，多則兩三分。煉體篇大成，但是，大成的時候，由於剛剛進步，肉體和靈魂的契合度反而會降低，此時，因為這個頓悟的原因，靈魂和身體完全契合，與之前並無兩樣，讓蘇衍一下子省了將近一個月的時間。

修為進步，各方面也是如此，繼續前進的時候，反而輕鬆很多。當登上第一萬米的時候，蘇衍終於發現活動的痕跡，有靈獸！

蘇衍大驚，根據神韻的關係，以及強弱之勢。蘇衍大致判斷出，在需要七成神域的地方，出沒的靈獸只會有兩種：第一種，一直在張佐山峰上生活，因為在這裡出聲成長的因素，神韻威壓成為習以為常的東西，它們實力不強，卻可以在這裡生活。當然，實力不強是相對於第二種可能來說的。

第二種可能，這裡擁有領悟了七成神韻的靈獸。七成神韻是什麼檔次？一般來說，人類中只有少部分二劫靈師，所有三劫靈師才能領悟。那豈不是說，這裡生活的靈獸已經達到二劫靈師水平？

再加上這些靈獸熟悉環境，情況愈發不妙。

蘇衍趕緊啟動星斂護符，將準備好的靈符、一次性玄器放在最容易取出的地方。小心前行的同時，準備任何方向襲來的攻擊。

不過，這種靈獸數量似乎不多，一天時間過去，蘇衍只爬了三百米，除了再次見到一些痕跡外，沒有任何靈獸的影子。

倒是各種珍貴的玄物、靈藥收集不少，對於這次萬劍山之行蘇衍更加滿意。

按理說，發現靈獸後，最好的辦法是立刻掉頭反正收穫已經很大，犯不著和可能的二劫靈獸甚至三劫靈師對戰。不過，蘇衍並不滿意。根據宋玄陽的資料，以及聽風谷的一些資料，蘇衍知道，萬劍山的山脈似乎有大問題。

根據宋玄陽和蘇衍登山途中見聞，蘇衍發現，攀登的山峰越高，靈藥的品級也越好，蘇衍不知道自己抵達頂峰的時候，會不會有頂級靈藥出現。單單為了這個目的，他就不能放棄登山之行。

無法放棄是無法放棄，小心戒備卻不能少。蘇衍將傳送的靈符收好在，這是他自己*的靈符，包含了自己身上的空間系神韻。由於是自己*，神韻、真元都是自己的，危急關頭，施展起來更加迅速。可惜蘇衍制符的本事也不怎麼樣，這種靈符在同等級靈符中非常差勁，要知道，這還是蘇衍借鑑了一些大世界的制符竅門，才*而成的。如果沒有這些，蘇衍估計自己恐怕製造不出這種靈符。

劣勢很大，蘇衍並不氣餒，不能讓其他人使用的缺陷，除了不能給夕顏和宗門留一些外，似乎也不是問題。靈符沒有問題，制符的手段更沒有問題。蘇衍恨不得將一塊時間掰成兩半花，哪裡有時間去學習制符。如果不是因為傳送類靈符太少，而且檔次不高，蘇衍決不會有*靈符的想法。

行走在依舊荒涼山路上，由於地勢原因，山路非常陡峭，再加上攀登越來越高，山周圍的罡風越來越大，稍有不留意，可能被封吹走。

由於沒有人跡，自然也沒有路，很多峭崖絕壁之間，蘇衍不得不飛了過去。幸虧他對真元控制非常強，再加上修為強大，才沒有在飛起的時候被罡風吹走。

走過一段十分險峻陡峭的山路，眼前突然開闊，剎那間險些讓蘇衍產生一種錯覺，自己登上了山巔。

然而