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杜雨靈之間的故事,但她的確是一個有很多人生經歷的女人,在屋外看到兩人的情景,已經隱隱約約猜到了一些,如今聽到方寶這麼一說,更明白了,不由得嘆了一口氣,惦記著還在傷心哭泣中的杜雨靈,向著方寶鞠了一個躬,便轉身匆匆回去。
方寶慢慢的走到車前,開啟車門,坐到駕駛室座位上,並沒有立刻開車,而是放了一支菸在嘴裡點上深深的吸了一口,他今天到杜雨靈這裡來,有一個非常重要的目的,那就是打聽東京會會長崗山松夫的下落,既然此人不想和自己聯合對付白鳥家族,就沒有再活著的必要了,也只有他死後,別的山口組分會會長才有藉口插足東京,畢竟這是一塊讓人垂涎的大肥肉,那些會長們沒有誰不會眼紅的,崗山松夫是一頭兔子,而他需要一頭或者幾頭飢餓的狼和自己聯手,去撕咬瓜分這塊大肥肉,當然,白鳥家族是一頭老虎,是會讓餓狼畏懼的老虎,所以,他還必須讓自己變成一隻豹,讓那些狼看到勝利的希望,那麼才有可能與自己合作,他絕不相信,只有中國有漢奸,而日本就沒有日奸,不過要讓這些黑幫頭子露出原型,那要看自己手段夠不夠高明瞭。
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一週之後,富士山。
富士山是日本第一高峰,橫跨靜岡縣和山梨縣的休眠火山,位於東京西南方約80公里處,是日本國內的最高峰,也是世界上最大的活火山之一,富士為“永生”之意,是日本民族的象徵,因此有“聖山之稱”。
在富士山的後山,山梨縣的境內有一座“日照神社”,供奉著日本的主神日照大神,這神社規模甚大,而且建於兩百年前,因此在日本是頗有名的,許多有錢有權的家族都把自己的先輩骨灰送到這裡與日照大神一起供奉,平常的香火很旺。
此時雖然已經開春,可是正值春寒之際,山上的積雪還沒有消融,佔地二十餘畝的日照神社各個宮殿皚皚一片,就像是玉宮一般。在日本,神社是神道教的祭祀之地,雖然沒有僧人,但有專管祭祀的神職人員,而建築也與寺廟有異,除了供奉主神的主殿之後,最重要的就是供奉祖先或者英雄的供奉殿,另外還有外樓和珍藏樓等,其餘的建築就不再講究,視各神社的情況而建,但規模通常都不會小。
晚上十一點,天空下起了小雨,整座富士山只能看到一個巨大的輪廓,而“日照神社”的二十餘座大小建築物都有燈光,給冷冰冰的大山增添了些光亮與溫暖。
這時的方寶掩藏在離“日照神社”一百米外的一片樹林裡,在他的身邊,還有遊鵬與陳偉帶的地堂六名兄弟。在從杜雨靈那裡知道崗山松夫目前在“日照神社”後,他就派遊鵬帶了兩名雲堂的兄弟裝成拜祭的人前來打探。而遊鵬當天就帶來了訊息,在“日照神社”的後面,有一個專門給尊貴客人住宿的“敬日宮”,這座宮殿一共有三層,目前一二層都可以自由出入,可是到了第三層,卻有一名穿著黑色西服的男子在樓梯口守著,估計就是崗山松夫住的地方了。
遊鵬如今對搞情報工作越來越得心應手也越來越有經驗,在確定崗山松夫的位置之後,並沒有馬上離開,而是和另外兩名弟兄輪流暗暗觀察三樓的人員出入及飲食供應情況,而在日後的幾天,每天清晨都可以看到穿著黑色和服的崗山松夫從“敬日宮”到前面的主殿與供奉殿去,參拜了日照大神之後,在供奉殿呆到中午,用了午餐,有時候會跟神社的神職人員喝茶聊天,有時候則會在山中走走,一直到晚飯後回去。而在他的身邊,一直跟著四名壯年男子,加上守三樓樓梯的,可以確定包括崗山松夫在內只有六人。另外透過對三樓燈光明滅的觀察,也能夠判斷崗山松夫的房間是三樓靠右的第三間。
在昨天得到遊鵬的詳細彙報之後,方寶立刻就佈置了行動,那崗山松夫防範心並不強,天天外出,一顆狙擊步槍的子彈足可以要他的命,可是他並不打算這麼幹,而是吩咐陳偉帶六名武館的地堂兄弟跟自己行動,而且全部身著忍者的黑衣及面罩,拿的武器也是忍者短刃。
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零點之後,整個“日照神社”除了每個小時從主殿固定時間傳來的鐘鳴,已經沒有了人聲,知道是行動的時候了,方寶一揮手,便由遊鵬帶路,不從神社的正門進去,而是繞著高牆往後走,約走了七八分鐘後,遊鵬指了指前面的牆,陳偉及六名師弟便扔上了兩根飛虎抓,由遊鵬帶頭翻了進去。
很快大家落在了神社之內,由遊鵬帶著穿過兩幢建築,在第二幢建築的牆角停住不動了,對身後的方寶低聲道:“寶哥,敬日宮就在前面,我觀察過,他們並沒有在外面
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