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邊際效用遞減理論與生物學中的韋伯定律給我們做“賤人”提供了充足的證據。但是,如果你因為有科學上的支援而心甘情願做一個“賤人”的話,你也就沒有什麼希望了。真正成功的人都是超越了“賤人”層次的。

1.命運是你手中的泥人 /1

命運是你手中的泥人,你願意怎麼捏就怎麼捏,你願意捏成什麼樣子就可以捏成什麼樣子,只要你花心思去做。但是,要記住,如果你希望你的命運是某一個特殊的樣子,你一定要堅持捏下去,不要放棄,要不然你就只能得到一個沒有完成的作品,一個什麼也不像、什麼也不是的作品。你什麼時候見過泥人張在捏一個泥人時中途放棄竟然還能捏出原來的泥人的?

2.成功是一系列事件的集合 /33

成功是一系列事件的集合。從理論上講,這個集合是一個無窮集合,也就是說,你可以隨時開始你的成功。這也就告訴我們,任何時候都不應放棄。但是,這個集合中的元素是相互影響的,後面的事件會受到前面事件的限制,表現出強烈的路徑依賴性,當你有太多不好的開端時,你要警惕自己是否陷入了一種無法成功的習慣性陷阱。

3.世界上到處是有才華的窮人 /59

這句話無疑讓很多窮困中的人感到高興,尤其是年輕人,說中了他們心裡的感覺,但事情真的是這樣的嗎?在現在這樣一個充滿機會的年代,一個真正有才華的人,他就會具有一種良好的品牌,是隨時都有成功機會的,怎麼可能受窮呢?不要躲在這句話後面原諒自己,正視問題,像經營企業一樣經營自己,打造屬於你作為人的良好品牌。

4.做事=做人 /83

做事就是做人,做人就是做事。做事與做人本不可分,只是為了表達敘述方便,而強分成做事與做人。這樣一來,原本是為了說明問題,卻反倒生髮出許多問題和疑惑,造成種種謬誤。比如,什麼做事先於做人啦,做人先於做事啦,弄得模糊不清,辨別不明。而且事與人,往往在這一分開中露出了俗氣的痕跡。“會做事”變成投機取巧的代名詞,“會做人”變成八面玲瓏的同義語。其實,世界上何事不與人相關,而何人又不是時時處於事情的包圍之中。事與人、人與事、做事與做人、做人與做事,本就是一枚硬幣的兩面,又怎麼能強分出誰先誰後,有誰無誰。

5.我與人 /109

我與人是“做事=做人”的最明顯的一方面,也是最體現人道的時候。人是生活在社會中的,做事與做人,都是要和其他人打交道。在這裡,你可以看到很多做人的技巧,厚黑學說大行其道。其實,如果自己本身正的話,用點厚黑是有助於事情的解決的,誰叫大家都是“賤人”呢?!但這裡最關鍵的是,一定要去做事,一定要去折騰,這樣才能接觸到更多的人和事,也才會有更多與外界拓展的可能。

6.我與自己 /131

我與自己是“做事=做人”的更隱蔽的一面,也是更重要的一面,因為,你與人的交往其實反映的是你與自己心中的另一個你交往的過程,你自身的高下決定了你與其他人交往時的層次。你的認識、學識、思考等是什麼層次,你也就會在與人交往時做出什麼層次的事情,達到什麼層次的要求。只有勇於正視自己的人,只有瞭解自己的人,才能在事情中真正地不被擊敗。

7.生命是隻有一次的戲劇 /161

你的生命是隻有一次的戲劇,在這個舞臺上,你是永恆的主角,在一定程度上你也是導演,可以選擇其他配角和故事發展進行的過程。對於不滿意的地方,你可以無數次地重來,可以NG無數次。但是,要記住,你的戲劇的膠片長度是有限的,你重來得越多,NG越多,其中有意義的長度就越短,你的戲劇的精彩程度就會大打折扣,不再能吸引別人。

附 成事成人的品質 /183

這裡所說的成事成人的品質,是你可以從那些成人的人身上發現的,或許不必要全部具備,但一定要具備其中最主要的,那就是成人。首先是做一個人,成為一個大寫的人,一個真正的人,你才能再去談說其他。只要你成人了,成事是必然的,成不成功將不再是你需要考慮和煩惱的問題。

後記 那兩個改變我的人 /211

當我摒棄掉所有別人的聒噪,回到胡雪巖和曾國藩的本身,去理解他們的行為,去感受他們的思想,去景仰他們的成就,將他們還原為人,還原為一個具體的個人,再將自己擺上去後,我覺得萬分慚愧。從作為人來講,我有什麼資格來批評他

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