第5部分
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孩一本正經地討論著婚姻和自由戀愛的問題。
自由卻漸漸變成了失控，無淚導致無德。比肯山小學的一個特色就是每個學期演一次戲，由每個演員自編自演。羅素髮現孩子們“堅持要讓每個劇中人物在劇終時死去，但是現在他們常常滿足於謀殺案”。
孩子們有些扭曲的、帶著惡意的笑臉慢慢浮現，比肯山學校很快就成了一批調皮搗蛋、無法無天的頑童的收容所。
兩個孩子在金雀花叢裡點火，一個男孩馬上被開除，另外一個女孩，因為她的母親正在從埃及回英國的途中而無法開除，羅素就把她放在床上，把她的衣服全鎖起來。這個女孩提出抗議，羅素說：“要是我讓你下床，你還會去放火，是不是？”她承認：“對，我會這樣乾的。”於是這個女孩便一直待在床上，直到她媽媽回來。
幾年之後，這所學校倒閉。歷史上關於教育自由主義原教旨的實驗也失敗了。
福祿培爾和羅素——甚至可以推廣到所有的教育者——都有著同樣的明知故犯，他們小心翼翼地把童心和人性區別開，甚至放在對立的善惡兩面。長大成人如此不堪不幸，所以幼兒必定至善至美。兒童被假設擁有一雙天使般的赤子之眼，唯一變壞的途徑是後天的汙染。
人們常常由於討厭自己生活的時代，而不加分辨地熱愛仰慕往昔的歲月。在歷史的長河中也好，在短暫的人生中也好，人總有這種“倒轉時鐘”的衝動。回到時間的起點，不妨問問：兒童果然是善的麼？人性中的惡都是後天習來的麼？
史鐵生講�
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